Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 37. Afreise fra Tabiga. Betsaida. Magdala. Tiberias
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Af Tiberias historie. 335
— den senere Aeiser Vespasian stik imod Tro og 3ove en
stor Mcengde jsdiste Fanger behandle paa en yderst grusom Maade.
k»an lod dem indespcerre paa 3sbebanen, som var gamle og
arbeidsudygtige, lod han nedhugge; 6000, som var unge, sendte han
bort til et offentligt Arbeide; solgte han som s>laver. Ingen
Vonner, ingen Taarer kunde rsre den stenhaarde Romers fjerte,
staden selv blev imidlertid skaanet for Gdelceggelse.
Tiberias blev i Aaret efter Ar. scedet for lodernes hoie
Raad, det saakaldte synedrium. j)aa samme Tid blev den et Hoved
side for jsdist skriflcerdom. Her opstod Talmud, et vcrldigt theologiff
Verk, som indeholder en samling af fremragende skriftlcerdes og
Rabbineres Udsagn, Aaabud og lovfortolkninger, „de ALldstes Anord
ninger", som det heder i det nye Testament. Den er udgiven i Trykken
i Z 2 store Vind og indeholder ncesten 5000 3ider i Folioformat. Den
bestaar af to Hoveddele: Mischna, som er en Forklaring af Mose
loven, og Gem ara, som er en Forklaring af Mischna. Talmud
beskæftiger sig imellem med de allerlsierligste spidsfindigheder. Et
Eksempel herpå maa anfores. Illoseloven siger, at man ikke maa
tilberede Mad paa sabbaten. Hvad man da stal fortcere, maa vcere
tillavet iforveien. Itu opstod det 3>porgsmaal, oni man kunde spise
Mg, som var verpet paa sabbaten. Ved dette hoist vigtige 3psrgs
maals Ndredning stilte man mellem Hsns, som var bestemte til 2Eg
lcegning og Hsns, som var bestemte ;il at spises. C)m en Hone af
det fsrste 3>lags havde lagt Mgget, var det forbudt at spise det, deri
var alle skriftlcerde enige. Var det derimod en Hone af det sidstncevnte
slags, var Meningerne delte. Hogle betragtede det for tilladt, andre
forbod det. Vm dennne Ting sindes en lang Afhandling i Talmud.
Med stor A3ngstelighed iagttager de fromme Isder alle Talmuds
Anordninger, som ogsaa udgssr deres vigtigste studium. Endnu den
Dag idag gscelder ogsaa ofte om dem det Frelserens Grd, at de med
sine Anordninger gjor Guds Bud til intet. Dog ved de ogsaa, naar
det behoves, at omgaa dem. Fslgende Eks mpel, hentet lige ud
af Virkeligheden, vil vise det.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
