Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 37. Afreise fra Tabiga. Betsaida. Magdala. Tiberias
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
336 syv og tredivte Kapitel.
Som bekjendt maa en Isde paa Sabbaten ikke gaa Icengere end
omtrent l Kilometer. Vette kaldes i Ap. Gj. 1,2 en Sabbatsreise.
2lt kjsre i vogn er aldeles forbudt. Derimod er det, ifolge Talmud,
tilladt at fare paa vandet i Baad. Ellers kunde en Isde aldrig fa a
gjore en ssrei.se, som trak ud over en Sabat. Nu var det engana
en gammel from lode, som maatte gjore en lernbanereise paa
Sabbaten. Til alles Forundring bar han en vandbalje ind i Kupeen,
trak sine Sko af og satte sine Fodder i vandet. I denne Stilling til
bragte han hele Rcisetiden. Hans Medreisende beklagede sig herover
bos Konduktoren. 2Nen da bad den gamle, at man maatte tillade
ham det. Han var den Gang nodt til at reise, og det var Sabbat.
Vet stred mod Tovens Bud, men i Talmud var det tilladt, naar det
stede paa vandet. Naar han nu reiste med Fsdderne i Baljen,
reiste han jo dermed paa vandet og undgik derved et Sabbatsbrud.
I det 6te Aarh. efter Ar. levede der i Tiberias en Ulcengde
isdiste Lcerde, de saakaldte Ulassoreter, til hvem vi staar i stor Gjceld
for deres Fortjenester af det gamle Testamentes Tekst. Det hebraiske
Sprog bestaar egentlig af Konsonanter. At Icese en saadan Skrift
maatte tilsidst blive umuligt, naar Sproget var uddset. For at fore
bygge dette, tilsatte Massoreterne vokaltegn og Accenter og bevarede
derigjennem Ordenes Udtale for Efterverdenen, vokal- og Accent
tegnene sattes over eller under eller paa linjen som punkter eller
Streger eller andre smaa Figurer. 3ceseren kan se dem, naar han
ncrrmere betragter Skriften paa Side 505. Naar Hebrceeren skulde
skrive „Vavid", strev han blot „Vvd." Siden satte Nlassoreterne
en Streg under D det betod a og en prik under v det
betsd i og saa blev det „David". Vet er let at forståa, hvor
overordentlig vigtigt Massoreternes Arbeide var for det gamle Testa
mentes Lcesning og Fortolkning. Uden dette vilde vi have klaret os
ganske daarligt.
Qge ind i det 4de Aarh. var Tiberias en udelukkende jsdist Bv.
Ingen Hedning, Samaritan eller Kristen fik bo der. Siden vandt dog
Kristendommen mere Indgang, og Tiberias blev S.rde for en kristen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
