Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Oktober—November - Kontorchef Jul. Schovelin: England som Forbillede. Thomas Carlyle
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
spredte Træk af Carlyles Grundanskuelse, hvoraf hans talrige
Skrifter mylre, til et samlet helstøbt Totalbillede. Idet jeg nedenfor
til Forstaaelsen af det moderne England skal søge at give en kort
Fremstilling af Carlyles Livssyn og sociale Ideer, følger jeg
Schulze-Gaevernitz’s, som det forekommer mig, klare og ud-
tømmende Systematisering.
IV.
Carlyles Livsanskuelse er helt igennem religiøs. For at
forstaa ham maa man vide dette, holde sig det stadig for Øje.
Efter Carlyles Grundsyn maa et Menneskes Livsanskuelse, hans
Religion, saa at sige gennemsyre hele hans Væsen, farve hele hans
Syn. Den Pærevælling af politisk Konservatisme, literær Impres-
sionisme og religiøs Indifferentisme, som paa den sidste Tid er bleven
serveret herhjemme fra enkelte Hold, vilde have været Carlyle i
en sjælden Grad usmagelig, ja rentud væmmelig. For Carlyle
maa et Menneskes Aand hænge sammen lige saa godt som hans
Legeme. Han vidste, at det kun er Bajadser, som have Ærmer
eller Bukseben af hver sin Farve.
Ifølge Carlyles Opfattelse havde den kritiske Filosofi
i Tyskland netop* paany muliggjort Religionen, atter tilbageerobret
den sin Plads fra Skepticismen og Materialismen. Al Religion
hviler paa den Antagelse, at den hele Sanseverden kun har en
begrænset, underordnet Gyldighed i Sammenligning med en bagved
liggende (transcendent) Realitet, som overgaar al Forstand. »Ate-
istisk Videnskab væver ynkeligt om Tilværelsen ved Hjælp af viden-
skabelige Inddelinger. Eksperimenter o. s. v., ret som om den var en
stakkels død Ting. der kunde proppes i en Leydnerflaske og sælges
over en Disk. Men Menneskets sunde Sans erklærer til alle Tider, at
den er noget levende, noget uudsigelig guddommeligt, — at den
eneste Holdning, vi kunne indtage deroverfor, trods aldrig saa
megen Videnskab, er dyb, from Sønderknuselse, ydmyg, andagts-
fuld Ærefrygt’.
Den kritiske Filosofis Betydning er nu ikke denne, at den
ophæver Materialismen, men netop at den ligesom optager den,
og derigennem overvinder den. Den tager den i sin Tjæneste,
men sætter den samtidig paa dens rette Plads. Den indrømmer Materi-
alismen, at Erfaringen er vor Erkendelses Kilde, men samtidig slaar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
