Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - August - Jul. Lange: Et Udtryks Historie
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
570
Et Udtryks Historie.
efter alt, hvad vi kender til den, endnu ikke har gjort det, saa har
det været, fordi den ikke havde Sind og Hu dertil. Og hvorfor
ikke? Hvorfor ynder man bestandig denne Blikkets rolige Retning
lige ud, hvorfor begynder man ikke at lade det sværme mod det
høje? — Ja, det er lettere at føie end at definere med Ord. Dog
skal vi i det følgende nøjere paapege den Modsætning mellem
den ældre Tids Religiøsitet og den yngres, hvorpaa det her kommer
an. Og da vil det tillige vise sig, at Billedkunsten, netop fordi
den er ensformigere i sin Holdning og snævrere i sit Omfang end
Poesien, dog, naar den overskues i sine brede Masser, giver et
tydeligere Indtryk af Hovedperiodernes forskellige Karakter end den
mangfoldigere og mere let bevægelige Ordkunst.
Det varede i Virkeligheden adskillige Hundrede Aar efter
Homers Tid, inden Kunsten naaede til paa sin Vis at gennemføre
den Holdning af den menneskelige Skikkelse, som Homers lette
Ord antyder, naar han siger om en bedende, at han ser op imod
den brede Himmel. Det eneste Værk, vi har tilbage, hvori dette
helt og fuldt er udtrykt, er en skøn og bekendt Bronzestatue i
Berliner-Museet/der ikke kan hidrøre fra en tidligere Tid end
Midten af det 4de Aarhundrede f. K. Det er en 14—15 Aars
Dreng, aldeles nøgen, som staar og strækker Armene fremad,
noget opad, og bøjer Hovedet tilbage, idet han sender Blikket op
imod Himlen som Gudernes Bolig. Man maa sikkert antage, at
hans Bøn gælder en Sejr i Legemsøvelser, paa Palæstraen eller
ved de offentlige Lege, hvad enten det nu er en Sejr, han har
vundet, og som han takker for, eller en Sejr i en forestaaende
Kamp — vel snarest det sidste. Saaledes slutter dette Værk sig
i Henseende til Emnet ganske til det ældre og naivere
Grækenlands Tankegang, efter hvilken Prisen for legemlig Idræt var den
herligste Gave fra Guderne: den uskyldige Inderlighed, den
Forening af hellig Ærefrygt og af barnlig Tillid, hvormed han beder,
viser, at det er fuldt Alvor med Legen. Det er det kunstneriske
Udtryk for denne Bøn — netop Udtrykket for dette subjektive og
inderlige, som hæver Andagten over noget blot rituelt —, som her er
det ny i Kunstens Historie. Det er som bekendt for ikke mange
Aar siden opdaget, at Statuens Arme, der holdes saaledes, at
Haandfladerne vender mest opad, ikke er antike, men tilføjede i
det 17de Aarhundrede: imidlertid svarer de restaurerede Armes
Stilling i det væsentlige godt til Udtrykket i Hovedet og hele
Holdningen. Almindeligere og ældre i den græske Kunst er det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
