Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - September - Jul. Lange: Et Udtryks Historie. (Sluttet)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Et Udtryks Historie.
677*
for Tanken egentlig to Marier: dels hendes Sjæl, der fremstilles i
legemlig Skikkelse, dels hendes Legeme, der fremstilles
levendegjort og besjælet.
Marias Himmelfart er egentlig hendes Legemes
Opstandelse. Det er en for den katolske Kirke fra ældgamle
Tider meget vigtig Forestilling; men den er strengt taget ikke
ophøjet til Dogme, men gælder kun for en „from Antagelse* (pia
sententia).
I et enkelt gammelt Kunstværk, som foreløbig staar meget
isoleret blandt Fremstillingerne af disse Legender, har vi netop en
Gengivelse af Marias Legemes Opstandelse og Himmelfart. Det
er en Fresko i Underkirken af S. Clemente i Rom,
hidrørende fra det 9. Aarhundrede. Maria ses der i oprejst Stilling
med udbredte Arme og fremad- eller vel rettere: opad-vendte
Haandflader, Hovedet vendt lidt til Siden og bøjet lidt tilbage.
Det ser omtrent ud som en raa og ubehjælpsom Kunsts Skitse
til den Figur, som’Tizian gennemførte 5—600 Aar senere; og det
er ikke umuligt at Figurens Stilling ogsaa har haft Forbilleder i
den antike Kunst: den minder jo om det tidligere anførte Sted i
Ciceros De consolatione. Under Marias Figur har Vægmaleriet i
S. Clemente lidt Skade, idet Muren er gennembrudt. Man kan
skønne, at hendes aabne Sarkofag har været malet der, hvor
Hullet i Muren er; men det kan ikke afgøres med fuld Sikkerhed,
om hun er fremstillet staaende eller svævende; jeg antager det
dog for rimeligt, at hun svæver. Uden om Sarkofagen staar
Apostlene og skuer med Ærefrygt op efter hendes Himmelfart. Foroven
troner Kristus i en oval Glorie, omgiven af Engle.
Men for Resten er i den ældre Middelalder Marias Død et
meget hyppigere fremstillet Æmne end hendes Himmelfart. Det
forefindes i en stor Mængde af Eksemplarer alle Vegne saavel i
den byzantinske som i den vesterlandske Kunst. I den græske
Kirke fører disse Billeder Navn af „Kimisis" (xoiptjaiç rijg llavayiaç)
d: den hellige Jomfrues Hensovelse; i den latinske Kirke kaldes
de Transitus B. Mariæ Virginis o: den hellige Jomfrues
Hedengang. Det er ikke slaviske Kopier det ene efter det andet: der
findes tit Afvigelser, som kan være mærkelige, men som det
ikke her er Stedet at udvikle; i det væsentlige ligger der dog en
enkelt nedarvet Type til Grund for den store Mængde af Billeder.
Man ser Maria liggende paa Dødssengen, efter at hun har draget det
sidste Suk; Apostlene omgiver sørgende hendes Leje; de har udført
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
