Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - A. Hagensen: Rudyard Kipling
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Rudyard Kipling
859
religiøs, og som har holdt fast ved den. Denne ene er Carlyle,
der sikkert ogsaa har haft megen Indflydelse paa Kiplings
Udvikling. „Den eneste, sande Moral", siger Carlyle, „er denne: En
Mand er udadlelig og uimodstaaelig, moralsk og paa den rette Vej
til at faa noget ud af Livet, ganske eftersom han forstaar at lempe
sig efter Verdens store og dybe Love uden at agte paa Overtro
eller Tidsstrømninger." Kun gennem Realiteten med dens strenge
Nødvendighed mærker man den sande Guddom.
Det er dog kun blandt Europa?erne, at Carlyle staar som den
mest fremragende Forkynder af dette Livssyn. Uden for Europa
har der for Aarhundreder siden levet en Mand, som forstod at
forme Troen paa Verden, som den er, i Dogmer og at faa
Millioner af Mennesker til at tro paa dem — Muhammed.
Muham-medanismens Kvintessens er jo ikke andet end dette: Staar en
Mand og sigter paa dig med en Bøsse, skal du ikke henfalde i
Grublerier over, om den Mand er god eller ond, eller om du
fortjener at skydes. Du skal kun flytte dig i en Fart, for ikke at faa
Kuglens Faktum ind i din Krop. Og har du Kuglen i dig, skal
du ikke bryde din Hjerne af den Grund, thi et Faktum lader sig
ikke bort ræsonnere. Du flk Kuglen i dig, fordi det var nødvendigt,
fordi du var i Vejen for det evigt spillende, reelle Verdensmaskineri,
til hvilket jo ogsaa Kuglen hørte.
Saadan er Muhammedanerens Syn paa Begivenhederne, og
hans moralske Følelse er af samme Art. Naar en Araber ser sin
Dødsfjende træde ind i sit Telt, tør han ikke dræbe ham, hvor
gerne han end vilde, men viser ham tværtimod den yderste
Gæstfrihed. Hvorfor? Fordi Koranen byder det? Ja, men Muhammed
paabød kun, hvad der falder enhver Araber naturligt. Grunden
er den, at Gæsten kommer ude fra Ørkenens store, frygtelige
Ensomhed, og at ingen kan angribe en Mand, som lige er
undsluppen noget farligt eller frygteligt. Den kommende bringer med
sig et Pust af Ørkenens Uhygge, og han staar under denne
Uhygges Beskyttelse. Den fælles Frygt og Følelse af Lidenhed
udsletter alt smaaligt Fjendskab. Araberen kan blegne af Had til
sin Gæst — men han beværter ham af Respekt for den vældige
Virkeligheds Gud, hvis Tavshed er dyb som en Torden. Det, der
leder ham, er en stærk og uforkvaklet Moralfølelse, en saa
oprindelig Religiøsitet, som tænkes kan.
Denne Ørkenreligiøsitet naaede Kipling til i Indien, og han
bevarede den længe klar og uplumret. Men efterhaanden kom han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
