Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Poul Levin: Familien Salomon i Henrik Pontoppidans „Lykke Per“
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
vidste det. Havde han sikret sig, at kun Jøder læste hans Bog,
da kunde det Billede, den gav af en Jødes Udvikling til
Aagerkarl have været et Skræmmebillede. Men da den i Virkeligheden
mest af alt blev en Haandbog i Jødedom for Kristne, blev den
bevidst eller ubevidst et Arsenal for Angreb. Selv de høje —
og saa ofte uberettigede — Lovprisninger af Bogens
fremmedartede Poesi er farlige ligesom Danaernes Gaver.
Goldschmidt fik aldrig gjort godt, hvad hin Ulykkesnat med
P. L. Møller forvoldte, thi Poesien i en Skikkelse som Simon
Levi og i Maser og i Avromche Nattergal er i Virkeligheden
kun for de indviede, og allerede da de blev skrevne, var de
historiske. Der er endnu Ghetto i dem. Men hvis man vil mærke,
hvor dybt et Indtryk En Jøde trods alt har gjort paa Jøderne,
da kan man læse Henri Nathansens Skildringer i den
talentfulde Roman Floden — han har ikke haft Mod til at fjerne sig
fra det Mønster, som fra hans Barndom er blevet stillet ham
for Øje. Og hvis man vil finde Bogens Virkning paa en kristen
Forfatter, da kan man i Aksel Steenbuchs elskværdige
Fortælling om Kampen mellem Kristne og Jøder i en lille Provinsby
— Rektor Lassen — finde en ung Jøde, hvis Irritabilitet ikke
er mindre overdreven end Jacob Bendixens.
Det er Fornyelsen af Emnet i Pontoppidans Bog, at Jacob
er blevet Jakobe, og man forstaar ikke rigtigt Sammenstødet
mellem hende og Per, hvis man ikke føler dette. Bag ved denne
primitive Kamp mellem Kraft og Kultur ligger en
Udviklingshistorie, som maaske de kommende Tider vil bringe, nu da
Jøderne i Litteraturen er kommet over det døde Punkt, saaledes at
det ikke gælder om at udtrykke Sympati eller Had, men om at se
kristne Danske og jødiske Danske trods alt arbejde sammen mod
Fremtiden. Der er her en Rigdom paa Emner, som Lykke Per
kun lader ane. Hvis der fremstod en ny jødisk Digter, vilde han
saa godt som nogen jysk Forfatter kunne skildre en ny Egn af
Danmark befolket med ejendommelige og stærke Mennesker;
der er ikke mindre Poesi og Styrke i en jødisk Families
Traditioner end i en jysk Bondefamilies. Familien Salomons Arkiv er
rigere, end de fleste ved. Det rummer en Mængde Dokumenter
til Oplysning om Udviklingen i Danmark. Lige fra det
Nathansonske Hus, hvor Mænd som Baggesen, Pram, Nyerup, Kuntzen,
Clemens, Lorentzen, Eckersberg, Høst og mange andre
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
