Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Marts 1907 - Ryberg Hansen: Passionshistorien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
238
Passionshistorien 238
men trængte ud i Hedningeverdenen, paa Evangeliernes
Fremstilling af Pilatus’ Holdning over for Jesus. Den er venligere hos
Matthæus end hos Markus og langt venligere hos Lukas og
Johannes end hos Matthæus." En gennemført Skildring af
Traditionens Udvikling gennem de tre første Evangelier er, som
Drachmann siger, en endnu uløst Opgave. Men Bidrag til Løsningen
af denne findes virkelig i A. R.s Bog.
Hvad der mest har interesseret Forf. er dog utvivlsomt dette:
at trænge tilbage til den historiske Virkelighed, der ligger bagved
Fortællingerne. Ogsaa fra dette Synspunkt er det af Betydning
at studere Tendensen i Overleveringen. De Træk, der staar i
Strid med Tendensen, har jo mest Sandsynlighed for at være
ægte. Disciplenes Søvn i Getsemane, deres Flugt ved Jesu
Paa-gribelse kan f. Eks. ikke være opdigtede. Ægtheden af Jesuordet
om Templets Undergang er overvejende sandsynlig, just fordi
den senere Overlevering er saa ivrig for at skaffe det af Vejen.
Af samme Grund tror vi ubetinget paa Korsordet om
Gudforladtheden, paa Jesu Benægtelse af at ville gøre Mirakler o. lgn. Til
Afgørelsen af Jesuordenes Ægthed er denne Vej den sikreste.
Man tør derimod næppe ræsonnere, som Forf. et andet Sted gør.
Han erklærer Jesu Bøn paa Korset for sine Fjender for uægte,
fordi den er betinget („de ved ikke, hvad de gør"): Jesus
forlanger ellers ubetinget Kærlighed til Fjenderne. Her forudsættes en
altfor nøje indbyrdes Overensstemmelse mellem Jesu Udtalelser. En
anden Sag er det, at Ordets Uægthed af litterære Grunde er mere
end sandsynlig. Hvor indviklet Ægthedsspørgsmaalet ofte er, ses
bedst af Forf.s indgaaende Undersøgelse af dejesus tillagte Ytringer
om Genkomstens Nærhed. Disse Udsagns Ægthed kunde synes
at staa fast just i Kraft af, at de maatte være generende for den
senere Tid, der havde set, at Genkomsten ikke indtraf. Paa den
anden Side kan de formodes at være opdigtede: Disciplene maatte
for at opretholde Troen paa, at den korsfæstede Jesus var
Messias, nødvendig tillægge ham slige Løfter — Løfter, hvis
historiske Karakter er udelukket for den, der betvivler, at Jesus
overhovedet har udgivet sig for Messias. Vi famler da med Hensyn
til de historiske Resultater for det meste i det usikre. Forf.
anerkender dette ikke blot i Ord, men ogsaa i Gerning ved at give
Afkald paa bestemte Afgørelser. Han fremlægger i Reglen kun
Forudsætningerne og overlader Læserne Dommen.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
