Full resolution (JPEG)
- On this page / på denna sida
- Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
som en lag, inbäddad i den mest hoptrasslade
massa utaf omständigheter, erfarenheter och ärfda
tendenser. Han har skildrat ett högt
utbildadt begär, i stället för en högtstående,
sjelfständig myndighet. Det förra är tänkbart hos
djuren, af den sednare finnes icke ett spår
ibland dem.
II.
(Times d. 8 April 1871.)
Vi hafva följt M:r Darwin, under det han
sålunda i spetsen för sitt argument ställer
skillnaden emellan menniskan och de oskäliga djuren,
med hänseende till deras moraliska och andliga
förmögenheter. Han medger sjelf, att om det
finnes ett så ofantligt svalg dem emellan, som
allmänt och enligt förmenande med rätta
antages, är det knappast möjligt att tänka sig, det
några rent fysiska fakta skulle kunna bevisa
menniskans utveckling ur desamma. Som M:r
Froude i St. Andrew’s universitet nyligen
anmärkte, om äfven våra kroppar genom det
naturliga urvalet kunnat uppnå den grad af
fullkomlighet, som gör dem tjenliga för våra behof,
förblifver ändå själen väsendtligen skiljaktig från
dess kroppsliga hydda, och det förblifver alltså
en lika stor hemlighet, på hvilket sätt denna
andliga innebyggare inträdde i sin djuriska
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Fri Oct 18 17:13:02 2024
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/timesdarwi/0028.html
