- Project Runeberg -  Tidskrift för Kyrkomusik och Svenskt Gudstjänstliv / 1928 /
44

(1926-1931)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

44

»Siden reformationen er ikke Sverige
blit vidne til en slik ren&essance paa guds-
tjenestens og kirkelivets omraade, som den
vi nu oplever.» Det er en av Sveriges
fremste kirkemzend, som sier dette til mig.
Og det netop avslutede kirkesangmete i
Linkoping, hvor hele den svenske kirke
var representert, foruten indbudte gjester
fra Danmark, Norge, Finland og Tyskland,
viste, at han hadde ret.

Den store haandbok over motet paa 82
sider, som paa forhaand blev os tilsendt,
gav os allerede et imponerende indtryk
av, hvilke sterke krefter, der er i bevge-
gelse blandt Sveriges prester og kirkefolk,
til fornyelse og fordypelse av det liv, som
pulserer inden f&edrenes kirke. Men i
langt heiere grad gav selve motet en over-
veldende folelse av den morgenrede, som
nu gaar op over vort broderfolk!

Midtpunktet i alt var gudstjenestene og
blandt dem igjen sendagens heimesse.

Forledent aar reiste det svenske elite-
kor fra Engelbrechtskirken i Stockholm
omkring i Tyskland forat lere de evange-
liske menigheter dernede svensk heimesse
at kjende. Det viser hvilken verdi den
eier i sin kristelige dybde og kunstneriske
opbygning.

Först vil vi nevne den liturgiske linje,
med sin mektige stigning, fra »Introitus»
eller indgangsordets lesen til den veldige
avslutning i Jlovprisningen, intonert av
prestene, og med det veldige responsorium
av den hele menighet der staaende synger
sit »Herren vere tak og lov», med basun-
makt.

Og saa den gripende avslutning efter
prekenen, hvor presten nevner en for en
ved navn av dem, der er dede i den siste
uke inden menigheten, en mindestund,
som avsluttes med stille bon, mens der
sakte ringes med kirkeklokkene.

Foruten sendagens hovedgudstjeneste
holdtes der under motet i domkirken ikke
mindre end fire bigudstjenester. Disse
var i liturgisk og musikalsk henseende
en fuldstendig historisk gjengivelse av de
bennestunder, som i den gamle kirke fandt
sted i kirkene, de saakaldte »Hor&e cano-
nice», til de forskjellige tider paa dagen.
Musiken til disse, som var helt og stilrent
i den gregorianske form, var fremstillet
efter svenske haandskrifter fra middel-
alderen. Den vanskelige vekselsang, med
sine rike og eiendommelige figurationer
blev sunget unisont og uten orgelledsagelse
av et dobbeltkor som var placert i koret,
bestaaende av kvinder og mend. I den
gamle domkirke gav denne tidesang en

Kyrkosångsmötets eftermäle i utlandspressen

underlig og betagende stemning fra fjerne
aarhundreder.

Foran hver av disse gudstjenester var
der korsang, gamle kirkehymner, som blev
sunget av de respektive kirkesangerfor-
bund. Korene tok opstilling i den vel-
dige apsis bak alteret. Og denne sang av
det usynlige kor var ikke bare i akustisk
henseende klangskjon, men virket som to-
ner fra den evige verden.

Endnu et gav alle motets gudstjenester
os: et sterkt indtryk av hvor sikker den
svenske kirke er, naar det gjelder den
liturgiske stilfolelse.

Ikke minst ved avslutningen var der
henferelse over den store procession som
fra de ved kirkens indgang beliggende
sakristier under salmesang skred frem
mot alteret. Forrest kvindekoret i hvite
drakter, saa prestekoret i sine sorte tala-
rer, derefter de fire yngste prester i sin
hvite messekjortler og tilslut de tre offi-
cierende prester i fuldt messeskrud. Disse
siste stod under velsignelsen paa det
överste altertrin, mens de fire assisterende
prester stod nedenfor, — to og to paa hver
side, vendt mot hinanden. Det hele dan-
net som et alterbillede, plastisk skjont, i
hver en linje.

Jeg maa uvilkaarlig dra en sammenlig-
ning med norsk liturgisk stilfelelse paa
dette omraade. Kunde vi ikke faa en av
disse kirkemeend til at gi os veiledning her?

Om söndagens Bachkonsert skri-
ver han bl. a.:

En anden merkelighet ved denne kon-
sert var at samtlige krevende soloer blev
sunget av amaterer, og forat stemmene
skulde fylde kirken sang 5 stemmer av
gangen i solopartiene med saadan sam-
klang og egalitet at selv en av Sveriges
förste kirkemusikere der sat ved min side,
lot sig narre.

Fulstendig kunstnerisk fuldkomment
var det bekjendte Engelbrechtkirkens kor
i sin tolkning av mindre Bachkompositio-
ner, paa en av de andre konserter.

»Komm siäszer Tod» dede hen som et
aandepust og selv dette ubeskrivlig skjonne
pianissimo hortes i hver krok i det val-
dige rum, — — —

De ypperste i sin kunst ser det som det
störste ikke att tre frem for sig selv, men
at tre tilbake for at tjene herren gjenem
korsangens hellige tjeneste i gudstjenesten.

Motet er endt og de overveldende ind-
tryk gir mig denne konklusion: Sveriges
kirke har faat en serskilt mission inden-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Oct 18 17:18:44 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/tksg/1928/0056.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free