Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
20 Handboksfrågorna i Finland
ett förslag om återgång till det gamla och varom mera skall talas längre
fram. Ett av prosten Neijonstedt å Nedervetil församlings vägnar gjort
förslag om ändrad lydelse av nattvardsbönen därhän, att man skulle
tacka Gud icke blott å nattvardsgästernas vägnar för undfånget sakra-
ment men jämväl å hela menighetens vägnar för gåvan av Guds heliga
ord, vann trots det förnuftiga i förslaget intet beaktande.
I det senare alternativets slutliturgi, för den händelse att nattvards-
gång icke äger rum, begicks ett fatalt misstag, i det att växelhälsningen
och slutbönen obeskuret ingick från de föregående formulären och en
duplicering av hälsning och bön sålunda kom att äga rum. Denna på-
tagliga lapsus calami har emellertid, då den vunnit kyrkomötets stad-
fästelse, icke kunnat rättas i de upplagor av handboken, som tid efter
annan utgått av trycket, och en del mycket laglydiga präster torde en-
visats med att också i praktiken tillämpa galenskapen. Årets kyrko-
möte har emellertid nu ingripit och rättat felet.
I evangeliiboken är den största nyheten den, att två nya årgångar
kollektböner tillkommit, likaså episteltexter för söndagarnas i fastan
andra och tredje årgångar, epistel- och evangeliitexter för långfredagens
tredje årgång samt en årgång predikotexter ur Gamla testamentet.
Med hänsyn till dessa texters användning i högmässogudstjänsten stad-
gar den gamla handboken följande ordningsföljd: epistel, gradual,
evangelium, trosbekännelse, medan den nya stadgar följden: epistel
eller evangelium, varvid frihet gives att predika över vilken som helst
av årgångens texter (evangeliet, episteln eller den gammaltestamentliga
texten); gradual och trosbekännelse. Predikotexten läses icke från
altaret och i ingen händelse läses den gammaltestamentliga texten från
altaret, en bestämmelse, som dock med den frihet, den lutherska prästen
i Finland har i dessa frågor, flerstädes icke beaktas. Där nu denna
önskan finnes att giva även Gamla testamentet, vår Frälsares bibel, dess
tillbörliga plats i gudstjänsten, stannar man likvisst inför en dubbel
svårighet, i det en del — visserligen ett fåtal — texter äro olyckligt
valda och icke lämpa sig för sådant ändamål samt kollektböner helt
och hållet saknas för dessa perikoper. Då ordningsföljden vid en
dylik utvidgning av textläsningen bör vara gammaltestamentlig text,
gradual, epistel eller evangelium, trosbekännelse är bristen på gammal-
testamentliga kollektböner särskilt kännbar. Genom synodalmötet i
Åbo gjordes också ett initiativ i 1928 års kyrkomöte om avhjälpande av
denna brist, ehuruväl icke med tanke på texternas användbarhet i
altargudstjänsten. Förslaget vann dock icke kyrkomötets godkännande.
De anmärkningar, som här gjorts gentemot den nu gällande hand-
boken, och deras antal kunde ytterligare ökas, avse emellertid icke att
förringa värdet av denna med hänsyn till principer och riktlinjer goda
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
