Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dass die Aufopferung uns bessere Zeiten bringen
soli; warum nicht liejber von der Usurpation sie
hoffen? Nicht mehr von den Gebenden, Schenkenden,
Liebevollen kommt das Heil, sondem von den Ne
limenden, den Aneignenden (Usurpatoren), den
Eig-nern.» Det kommer ikke alene an paa en negativ
Frihed, en Frihed til noget; man maa ikke bare
være løst fra det, man ikke længer vil have, men
tillige ogsaa kunne tage, hvad man vil have.
Stir-ner: «Frei — wovon? O was, lässt sich nicjit alles
abschiittelnl Wovon frei? Von Allem, was nicht Ich
ist. Was bleibt aber iibrig, wenn Ich von Allem, was
Ich nicht bin, befreit worden? Nur Ich — und Nichts
als Ich. Warum nun aber nicht das Ich selber zu
Anfang, Mitte und Ende wählen?» Nietzsche: «Frei
nennst du dich? frei wovon? Was geht das
Zara-thustra an ? Aber klar soli dein Auge mir es kunden,
frei wozu? Kannst du dir selbst dein Bøses und
Gutes geben und deinen Willen iiber dir aufhängen
als ein Gesetz?» Hvad angaar de socialpolitiske
Udslag af dette sociale Princip, da er de tvende
Tvillingbrødre enige i rent negativ Henseende, nemlig
i at fordømme det existerende Statssamfund. Men
medens derpaa Nietzsche nøjer sig med en
temmelig vag Tale om et Fremtidens og et
Zarathustra-Kulturens Samfund af «os frie Aander», «os gode
Europæere» o. s. v. uden nærmere at angive, hvori
en lignende Korporation skulde adskille sig fra de
hidtilværende, samt hvori dens nye og positive
Ejendommelighed skulde bestaa, fordømmer Stirner, sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
