57 «gne Landsmcend dråk,"') og nyo blot Vand som Drik (Dan. 1, 12). Og Gud velsignede denne enkle Spise og denne ikke-berusende Drik saa, at Daniel og hans Venner blev dejligere og federe end de, som aad af Kongens Mao. Da de svenste studerende bedrovede Amerikaneren Baird med sine ~diHnvinßßUMr", var det ialfald ikke foranlediget af bibelske Grunde. Thi — ifolge Guds Ord — velsigner Gud et DanielsMhold. men hvor Drukkenstab pves, der skriver en Finger paa Vcrggen Ord, som faar Konger til at blegne (Dan. 5, 1. 9. 27). Vi finder saaledes dette Afhold an mcerket hos snart lagt saa mange af de hellige Moend, hvis Opfoftringsmaade beflrives. saasom Samson, Daniel, Ha nanja, Misael, Asarja og Johannes den Dsber. Taler disse Eksempler intet tilluglinger i vor Tid, hvordan er da deres Tro paa Guds Ord? Hos Daniel og hans medstuderende var der ikkeSpsrgs maal om noget Nasirceerlsfte; der fandtes nok Vin, hvoraf han som ikke behsvede at blive uren. Hvorfor dråk disse Hjnglinger alligevel ikke berusende DriN Jo, fordi den hellige Guds Aand lcrrte dem at forsage det. som vilde have forpget og forstcerket deres Fristelser, draget dem nd i Ver densbulderet og forstyrret den paradisiske Nattergals herlige Slag i deres Hjerters Rosengaard. Profeten Hose as hidleder Daarflaben fra Horeri, Vin og Most (4, 11). Most (Thirosch) stal ifplge Gesenius have faaet sit hebraiste Navn for at betegne dets Evne til at indtage og besvcrre Hjernen. Af Es. 65. 8 sees, at det be tegnede selve Mosten i Druen, saaledes ugjcrret Prik i Mod scetning til Vinen, som saaledes her synes at betegne gjcrret en Paamindelse om, at al Drik, som kan have Indvirk ning paa Sindet, maatte bruges med Sparsomhed og ester npie Prpvelse. I 7 Kap. 14—16 skildrer han deres Tro og Gudsdvrkelse, som vil sammenblande Inotryk af stoerke Naadersrelfer med Indtryk af stcerke Drikke, Der kan vel findes en Paakaldelse, men ikke af Hjertet; de kan komme til Vcrkkelse, saa at det bliver et Angstraab, som Herren kalder enTudenpaasinSeng - i Drukken skabsforeningen, hvori de er forblevne, idet de ikke vilde gaa ind i A fholdslejren; de samles stundom for Hvedes og Thirosch's (den til Hjernen flaaende Mosts) Skyld, *1 Udhcrvet af Overscetteren