- Project Runeberg -  Tro och Lif. Religiös Tidskrift för Finland / N:o1-12. 1887 /
11:1

Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

TRO ochLIF
Religiös Tidskrift för Finland.
Onsdagen den 1 Juni.
N:o IL — * «—
lgB7<
p. : Kristliga allianssträfvanden under de tven-
hcii kristna skolan 1. /Q jjjjS-TT-SI
’ Huß ~>\ ne senaste åiimndradena, af 7>. .1. .4/-
Samtid -betare, I Pastor W. Haslatn 2. I •:■ Bf|g ■; B-" I moncn (forts.) 6.
Notiser iicli kon ularii-r 4.
1°\B=S|PM’? S:lfflß<t I Litteratur 8.
Från missionsfiiltPt: Kinlnnd 5. \ <öz™ii™ååwr£i ’’i’l Finlands kristna allmänhet. ... 8.
Vittnesbördet i lifvet, af d:r ./. Culros» ■ 5. Bibelstudier 8.
■ p
i un(3ertryckas. Eleverna komma häri-
Den kristna skolan.
Den uppmärksamhet, man i vårt
land egnat skolbildningen, samt de
uppoffringar det allmänna iklädt sig
för dess utbredning och fullkomning
måste enligt sakens natur glädja en-
hvar, som nitälskar för vårt folks
andliga väl och framåtskridande.
Man erkänner genom detta sitt in-
tresse allt tydligare det stora infly-
tande skolan äger på uppfostran,
hvilken, påbörjad i hemmet, ute i
siunhällslifvet erhåller sin naturliga
afslutning. Ty mellan hemmets frids-:
lysta område och detfullt medvetna
hfvet ligger i det civiliserade sam-!
hället skolan som en förmedlande
Länk, en verld för sig, der den blif-
vande medborgaren småningom ut-
bildas för de pligter och den ställ-
ning, som måhända vänta honom.
Derför kan det icke heller vara en
likgiltig sak, hurudan skolan är. I
sin bästa form utgör hon ett kor-
rektiv mot det i lifvet framträdande
onda, för hvilket barnet aldrig kan
hållas fullkomligt fremmande. För
att icke tala om dåliga hem, emot-
tager det redan på vägen till och
frän skolan intryck, som, derest de
icke med klokhet motarbetas, små-
ningom kunna göra dess sinne för-
troget med det onda och derigenom
påverka barnets hela karaktär. Och
naturligtvis gäller detta i ännu hög-
re gråa om ett dåligt hem, vanar-
tiga bekantskaper m. m., hvarföre
det blir skolans ovilkorliga uppgift
att gentemot de faror som sålunda
hota, och hvilka man blott sällan
kan hoppas se aflägsnade, ställa malc-
ten af hela sitt inflytande. Och just
i samma mon hon sålunda uppfyller
fordringarna på en i bästa mening
sedlig institution, i samma mon skall
hon äfven åtnjuta allmänhetens för-
troende samt af samhället uppbäras
och omfattas.
I den kristna /skolan träder hon
oss till mötes i sin högsta form.
Visserligen skiljer hon sig icke från
andra bildningsanstalter hvarken till
organisation, läroplan, eller dylika
yttre omständigheter, ja icke ens
deruti att religionen här skulle åt-
njuta ett större antal undervisnings-
timmar än i andra läroverk. Skil-
naden är af inre, af så att säga
ethisk beskaffenhet. En annan anda
genomgår den kristna skolan. Dess
uppgift är icke blott att bibringa
eleven ett gifvet mått abstrakta kun-
skaper, utan lika mycket attj genom
de kristligt-ethiska sanningarnas för-
ädlande påverkan, omsätta dessakun-
skaper till lefvande, sedlig kraft.
Icke så som skulle läraren begagna
hvarje tillfälle att "tala religion" med
klassen, utan sålunda att han låter
sitt ämne, antingen detta är historia,
geografi, fysik, kemi, botanik eller
dyl., sjelf tala religion, låter det på
sitt ei;et klara, kraftiga språk vittna
om Skaparens allmakt, vishet och
kärlek. Och genom att i samman-
hang dermed påvisa hurusom men-
niskan sjelf är en länk i tingens un-
derbara, uppåt stigande kedja samt
föremål för Guds särskilda omsorg
och kärlek, näres och utvecklas bar-
nets sedliga anlag, under det de då-
liga böjelserna genom en sådan be-
röring med det goda, det rena och
det heliga alltmera neutraliseras och
undertryckas. Eleverna komma häri-
genom att under undervisningstim-
marna röra sig i en moraliskt ren
och stärkande atmosfér, genom hvil-
ken alla de ämnen, som utgöra före-
mål för deras studium, framstå i en
lefvande, intresseväckande gestalt, på
en gång tilltalande förstånd, känsla
och samvete. Och då härtill läggas
särskilda religionstimmar, hvarunder
själen ledes till Gud, för att ur vitt-
nesbördets Ord lära sig den kun-
skap, som allena förmår göra "vis
till frälsning", då blir den kristna
skolan en inrättning, der under evan-
gelii helgande inflytande uppvexer
en lefnadskraftig, oförderfvad ung-
dora, för hvilken Gud är den mest
lefvande af alla verkligheter, och
hvilken i dygden skådar det rätt-
mätigaste föremålet för ädel, man-
lig ambition
— en ungdom, tillfö-
rande familjelifvet nya sedliga kraf-
ter och som riktar samhället med
hederliga, trosstarka män och qvin-
nor.
Det vore dock att intränga på ett
område, der man tillsvidare endast
kan röra sig med hypoteser, att sö-
ka bestämma hvilket inflytande nu-
tidsskolan haft på dagens tänkesätt
t. ex. i religion och moral
— om
hon förmått rena och höja dessa
begrepp eller tvärtom gifvit dem en
skef, för att icke säga tvetydig rikt-
ning. Det säkra är åtminstone, att
hon hvarken varit i stånd att stätja
sedeförderfvet och laglösheten eller
kunnat förekomma utbredningen af
dessa sjukligt andliga strömningar,
som i ett afseende karaktärisera den
närvarande tiden. I Europa och
Amerika ensamt finnas t. ex. —midt
inne i den allmänna upplysningens
och det positiva "framåtskridandets"

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Oct 18 17:45:25 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/troochlif/1887/0081.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free