Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:o 3. 1 Februari 1936 - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
.13 TRONS
domen. Därför slutar just på denna
punkt Kristus-livets betydelse för
världens frälsning. Nu måste Kristus ta
vid. Ty domen kan endast Kristus
avlyfta. Min broder och syster! Du
måste visa den dömde till Kristus,
syndares Frälsare, förbarmaren,
hjälparen, hugsvalaren — men naturligtvis
icke förrän syndaren erkänner sin synd
och verkligen bär på en dom. Den
som icke tror är ju redan dömd. När
Emil Gustafson varnade evangelisterna
för att .söka tvinga en människa till
Kristus, så motiverade han denna
varning därmed, att ett knäfall utan en
av Anden verkad syndakännedom
skulle blott befästa ännu en själ för
avgrunden.
På denna punkt beder mitt hjärta:
Gud, giv oss något av de gamla
väckelsepredikanternas förmåga att göra
synden övermåttan syndig! De läto
nog de uppenbara syndarna .få veta
»sanningen», var viss därom, men de
skonade icke heller de självrättfärdiga
fariséer, som aldrig blivit tagna på
bar gärning i någon uppenbar synd,
men vilkas inre likväl var fullt av de
dödas ben.
Drag så vidare! Sök all vishet, allt
förstånd, all andlig kraft till ett sant
Kristus-liv. Bliv världen en dom!
Inse däri din uppgift och — din
begränsning. Låt så Kristus bliva
Frälsaren. Efter väckelsen i Efesus föll
fruktan över alla, och Jesu namn
blev storligen prisat. När det händer
i vår tid, att Jesus blir skymd i
väckelsearbetet — var ligger felet? Är
det människorna, som äro blinda och
icke kunna se Honom, eller är det
redskapet som skymmer? »Låt mig
få stå i skuggan av Dig», bedja vi
ofta. Det är en bra bön. Ty ljuset
syns bäst mot en mörk bakgrund.
Lev Kristus-livet! Och mot denna
bakgrund skall Kristus lysa fram, om
ditt Kristus-liv når upp till Guds krav
därpå och ej blivit måttbestämt efter
världens sätt att se. C h r. J d,
SEGRAR
Vivia Perpeiua♦
Ett Uad ur martyr historien-
Ovisst är vad som var orsaken till
att den romerske kejsaren Septimus
Severus år 203 efter Kristus
utfärdade ett påbud om att ingen utan
den strängaste straffpåföljd fick
övergå vare sig till kristendomen eller
judendomen. Visserligen var han en
rå och grym soldatnatur, en man, om
vilken den romerska senaten sade, att
antingen borde han aldrig varit född,
eller också borde han aldrig dö, ty
han var lika grym som nyttig för
staten. Men under de första åren
av sin regering lät han de kristna
vara i fred. Han upptog till och med
en kristen slav i sitt hus, därför att
denne hade botat honom från en
sjukdom, och han tog en kristen
kvinna till amma åt sin son. Nog av,
förföljelsen bröt ut, och ett av de
ställen, där det gick hetast till, var
Kartago.
Staden Kartago grundlades
sannolikt i nionde århundradet före
Kristus av fenicier från Tyrus. Dess
gynnsamma läge jämte den affärsanda,
som besjälade invånarna, skaffade snart
staden ledareställning bland urtidens
handelsstäder, och under flera
århundraden kämpade den med Rom om
världsherraväldet. I denna kamp
dukade Kartago under, och det så
grundligt, att den år 146 f. Kr. blev alldeles
jämnad med jorden.
Det dröjde dock icke många år,
förrän man från Rom sände kolonister
åstad för att bygga upp en ny stad
på Kartagos ruiner; från kejsar
Au-gustus’ tid reste den sig till en stor
och rik stad, huvudstad i romerska
provinsen Afrika. I kyrkohistorien
har Kartago särskilt fått betydelse
som den stad, varifrån tre stora
kyrkofäder ha utgått: Tertullianus,
Cy-prianus och Augustinus.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
