Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kort Beskrifning om Resan ifrån Cypern til Jerusalem
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
och åtskilliga tungomål. Neml. 2 Italienska, 2 Franska, 2 Spanska
och 1 Arabisk; hwilken senare är, i anseende til de Orientaliske
Catholiquer, som alla förstå det Språket. Den, som hålles på Golgatha Berg,
är besynnerlig. De hafwa et Crucifix, så stort som et Barn, med alla
Lemmar tilsammans bundit wid Kroppen, så at, när Prästen, til
exempel, under Predikan tager Spiken utur en Arm, så faller Armen neder
af sig sielf, som på en annan död Kropp, och så continueras det under
Predikan med alla de Sår, som wår Herre Christus har haft.
Sedan detta Barn är nedertagit af sitt Kors, swepes det i et Linkläde och
bäres til Smörjestenen, likasom de det smörja wille, hwarest det
ändteligen föres til Grafwen, derest hålles den sidsta Predikan, som är på
Arabiska. De Gräkiske hafwa ännu en underligare Ceremonie: Lördagen
för Påsk eller Påskaftonen, klock. 2 efter middagen, går den Gräkiske
Biskopen af Jerusalem in i den Heliga Grafwen, och stänger sig in helt
allena. Gräkerne inbilla sig, at han, under den tiden, han är innestängd,
uptager eld, som faller ned på honom ifrån Himmelen, och betyga
utanföre sin glädje, igenom många underliga åthäfwor, löpandes en
uppå den andra omkring Grafwen. Ändteligen wisar sig Biskopen, som
har en knippa påtända små Waxljus, fikandes och sträfwandes hwar och
en at få af denna så kallade Himmelska Elden, och skattandes den för
lycklig, som kan få aldraförst derutaf. Sedan hålla de deras wanliga
Gudstjenst med ganska liten andackt. Detta är det förnämsta til at bese i
Staden, som angår Wår Dyraste Frälsares Pina och Död, samt Warelse
här på jorden. Hwad sielfwa Stadsens nuwarande tilstånd angår, så
äro der 7 Stads-Portar.
1) Fåra-Porten, nu kallad af de Christna, St. Stephani Porten,
efter som han blef utanför Staden, intet långt ifrån denna Porten, stenad.
2) Guld-Porten, så kallad af den Förgyllningen, som är omkring
hänne, men hon är nu upmurad af Turkarne för en Prophetias skull,
som de hafwa, at de Christne skola taga in Staden, genom denna
Porten, uppå en Fredags morgon; och på det de må wara så mycket
säkrare, så tilsluta de altid på den dagen af Weckan alla Stads-Portarne.
Igenom denna Porten red Christus in i Jerusalem på en Åsna.
3) Herodis-Port, så kallad, efter denna Konungen skall bygt henne.
4) Damascus-Port, kallades i fordna dagar, Ephraims Porten.
5) Hebrons-Porten som går til denna Stad, äfwenwäl til Jaffa
och Bethlehem.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
