Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
"re’nanismen" och krisen i renans liv 69
seras tio dagar i förväg, så skulle under denna
yttersta nådetid kärleken slå ut i extas och
pa-roxysm och den mot sin undergång ilande jorden
skälva i en orgie av kopulation, som skulle likna
mysterium och gudstjänst. Motståndaren till
Etrangers gud, »grisetternas och drinkarnas gud»,
som hellre skulle velat göra sig skyldig till hädelse
än bekänna en så usel deisrn, medger att han varit
för sträng och kanske misstagit sig. Anhängaren av
det germanska allvaret upptäcker bakom detta allvar
den tung- och klumpfotade brutalitetens ande och
uppstämmer i stället en lovsång till fransmännens
lätta sinne. Och franska revolutionens motståndare,
Calibans obönhörlige fiende, böjer sig av
klokhets-skäl för Caliban och skriver i sina Barndoms- och
ungdomsminnen om franska revolutionen följande:
»Jag har fattat en smak för revolutionen, omöjlig att
besegra, en smak bortom allt förnuft, som älskar
denna händelse trots allt det onda jag sagt därom.
Jag stryker ingenting ut, men då jag ser det raseri,
med vilket utländska skriftställare söka bevisa, att
franska revolutionen blott varit en skam och en
galenskap och att den åstadkommit ett faktum
utan betydelse i världshistorien, så börjar jag att
tro att detta kanske är det bästa vi åstadkommit,
eftersom man synes vara så avundsjuk därpå».
Renanismen, om man därmed betecknar
resultatet av krisen i Renans liv, införde de motsatta
synpunkterna som permanent institution i Renans
tänkande och skriftställeri. Denne historiker, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
