Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HUMANISTISK TRIptYK 97
filosofiska verksamhet och i känsla härav aktade
han sig noga för att bli en offentlig man med ali
den fara för den personliga oavhängigheten som
därmed följer. År 1672 fick Spinoza uppleva att se
sin beskyddare detroniserad och söndersliten av en
besinningslös pöbel. Men för honom själv randades
ärans dag. I februari månad 1673 erhåller han från
professor Ludvig Fabricius vid
Heidelbergsuniversitetet ett brev, vari denne på uppdrag av kurfursten
av Pfalz erbjuder den enkle hantverkaren en
professur i filosofi. »Ni kommer», heter det i brevet, »att
åtnjuta den största frihet för er filosofi, då han
(fursten) är övertygad om att ni ej kommer att
missbruka den till den offentligt gällande
religionens störande.» I slutet av mars är Spinoza
färdig med sitt svar. Han måste säga nej, bland annat
emedan han inte vet, »inom vilka skrankor denna
frihet att filosofera bör hålla sig, utan att störa
den offentligt antagna religionen». Redan i sitt
ensliga privatliv har han fått erfara
religionsnitets och de konfessionella lidelsernas inflytande
och, skriver han, »detta är så mycket mer att
frukta, om jag skulle uppstiga till denna värdighet».
Avvisande furstliga nådevedermälen och
kateder-inviter, stannar han kvar i sin verkstads slutna
lugn vid lins och prisma för att bevara sin
andliga frihet och verksamt förbida den tidiga död,
som lungsoten berett honom. Med full rätt säger
Ahlberg att det över Spinoza ligger »ett skimmer
av antik storhet» och att han »i sitt liv
förverk-7. — F o g el q v i st, Typer och tänkesätt.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
