Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
turgenev och tidén 125
tionära Ryssland, då här antirevolutionären
Dostojevskij mörkare hemligheter och intimare ting att
uppenbara, där han för oss kring i sin främmande
värld av demoner och änglar, förbrytare och
martyrer. Några ivrare för litterär hygieni ha på sistone
här i Sverge gjort attacker mot Dostojevskij och
sökt att med västerländska mått reducera hans
storhet. Det är förspilld möda. Dostojevskij blir
inte mindre genial eller mindre givande, därför att
han är ryss eller därför att en lärd författare i
Svenska Dagbladet fallit på den snillrika idén att
jämföra honom med den helige Franciskus och
därvid kommit till det för Dostojevskij nedslående
resultatet, att köpmanssonen från Assisi företer
större likheter med mister Andrew Carnegie än
han. Dostojevskij är kongenial med den ryska
folksjälen. Det må vara nog sagt. Man kan inte
begära mer av en författare, än att han skall
inkarnera sitt eget folks innersta. Turgenev däremot ser
på sina ryska bönder utifrån med godsherrens,
filantropens och emigrantens ögon. Och det kan
inte hjälpas, att man alltid har skäl att misstänka
filantroperna som folkpsykologer.
Emellertid är det både intressant och givande
att studera den ryska revolutionen ur Turgenevs
synvinkel. Han ger dock åtskilliga slående
synpunkter. Turgenev skildrar den frigjorda ryska
intelligensen som en drivande flock med viljelösa
drömmare och pratmakare, som väl kunna agitera
upp sig till ett patos, men aldrig smida medan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
