Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2Ô4
torsten fogel qvist
uppfattning, söndagsskolans, bönhusets och mr
Rockefellers gudsuppfattning, är Wells innerligt
motbjudande och i dess kvalmiga och instängda
atmosfär trivs inte hans stridsglada och manliga
religion.
Man begår knappast något misstag, om man
påstår, att Wells religiositet näppeligen ligger inom
kristendomens råmärken. Visserligen accepterar han
med fullt samförstånd det kristna kärleksbudet,
den första kristna kommunismen, Jesu broderskap
med mänskligheten med mera. Det är
alltsammans ting, som gå i styck med hans sociala
och totalistiska etik. Men den asketism och den
dyrkan av lidandet, som i strängare eller mildare
former alltid är förbunden med äktkristet
betraktelsesätt, repellera Wells. Det kristna korsets lidande
Gud, som övergiven och modstulen låter hantera
sig av sina bödlar och utsänder sin klagan i en
döv och kall rymd, är ej i stil med Wells religiösa
tapperhetsideal. Hans Gud är den ungdomliga
stridsviljan personifierad och för den fromma och
undergivna resignationen finns ingen plats i hans
hjärta. »Vi ha», säger Wells med tanke på sig och
sina moderna livsbröder, »en känsla av, att vår
Gud liksom Prometeus är rebell. Han är ingen god
son och den vedertagna uppfattningen av Jesus
som saktmodig och undergiven passar icke oss.
leke genom lidande segrar Gud över döden, utan
genom kamp.» Det krucifix, som ingår i den nya
människans andakt, ser annorlunda ut än det
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
