Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I.
I början af 1500-talet var kristenheten clelad i två
skilda kyrkosamfund: den grekiska kyrkan i Ryssland,
Grekland och mellanliggande länder och den romersk-katol-
ska i det öfriga Europa. Den senare gjorde anspråk på
att erkännas såsom universalkyrka, dess öfverhufvud, påf-
ven, betraktades såsom efterträdare åt aposteln Petrus, som
af Kristus fått särskildt uppdrag att vaka öfver den kristna
församlingen (Joh. evancj. kap. 21, vv. 15—17). De olika
länderna bildade skilda kyrkoprovinser med en hel andlig
ämbetsmannakår, som i de flesta fall var undantagen från
statens beskattningsmakt och dess rättsväsende. Kyrkorna
ägde stora jordbesittningar, och det högre prästerskapet
bildade den främsta och mäktigaste samhällsklassen. En
mera afskild ställning intogo klostren, där från början konst
och vetenskap blomstrat, och där den kyrkliga världsåskåd-
ningen vuxit fram.
Under århundradenas lopp hade kyrkans utveckling i
lära och seder icke hållit jämna steg med dess yttre blom-
string. Det var lättare att bevara ursprunglig enkelhet och
renhet under striden med hedendomen än under maktens
och rikedomens tid. Prästerna förvärldsligades, i det de
högre — prelaterna — fingo stora områden att beherska
och blefvo likställda i intressen och sträfvanden med världs-
liga furstar och- stormän, och de lägre — församlingsprä-
sterna — nedsjönko till stor del i armod och okunnighet.
Att kyrkan riktades, hade från början sitt berättigande
därigenom, att den sörjde för undervisning och andlig od-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
