Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
bruken blefvo allt för tydliga, da prelaters och prästers
osedligbet, en följd af förbudet mot andliges äktenskap,
undergräfde vördnaden för det heliga, då en uppväxande
vetenskap genom noggranna bibelöfversättningar ostraffadt
bevisade ohållbarheten af månget kyrkans påstående, och
då den nyuppfunna boktryckarkonsten omöjliggjorde, att en
andlig rörelse kunde begränsas inom ett mindre område,
genom att den spred stridsskrifterna öfver hela kristenheten
— då var revolutionen oundviklig.
Martin Luther uppträdde i Tyskland, Zwingli och
Calvin i Schweiz. Den förre kom först att bekämpa kyr-
kans lära om rättfärdiggörelsen, som enligt honom tillkom-
mer människan genom tron allena utan den ringaste egna
förtjänst, hvarefter goda verk komma såsom en naturlig
följd. Denna nya predikan spriddes hastigt öfver de tyska
länderna och mötte mycket bifall, men äfven opposition.
Men oppositionen var icke af det slaget, som krossar eller
förkväfver, utan sådan, som blott eggar till ytterligare an-
fall. Modigt fortsatte Luther på den väg han beträdt, ocli
inom ett par år gällde striden icke blott en af kyrkans sat-
ser, utan påfvedömets tillvaro, prästernas äktenskap, lek-
mäns undfående äfven af kalken i nattvarden, traditionens
bibehållande såsom lärans grund eller med andra ord större
delen af den katolska kyrkoläran.
Tyskland hade under den senaste medeltiden haft en
sämre ställning gent emot kyrkan än andra länder såsom
Spanien och Frankrike, där konungarna tillförsäkrat sig in-
flytande på kyrkostyrelsen. I Tyskland förbands därför re-
formationen med en fosterländsk rörelse och fick en oer-
hörd utbredning. År 1530 enades protestanterna om en
gemensam bekännelse, den Augsburgiska, kring hvilken de
slöto sig fast samman, och som de måste försvara i ett
blodigt religionskrig. År 1561 uppgifver ett utländskt sän-
debud, som reste genom Tyskland, att det föreföll, som om
endast 1/io af befolkningen ännu vore katolsk. Här hade
rörelsen börjat bland präster och vetenskapsmän vid uni-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
