Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - III
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30
och grunden för vår tro och är norm och regel för dom
uti alla religiösa tvister och strider.“ Dessa ord utgöra
den skarpaste motsats till hela den katolska lärobyggnaden,
som är fotad på tradition lika mycket som pä bibelns ord.
An tydligare uttalar den sjätte tesen, hur kyrkofädernas
skrifter böra uppfattas, i de orden: “fädernas och de gam-
les skrifter böra ingalunda likställas med den heliga skrift,
utan underordnas denna.“ Den sjunde tesen slutligen er-
känner såsom bekännelseskrifter de Apostoliska, Nicenska
och Athanasianska symbola, af hvilka vi hvarje söndag höra
det första uppläsas i våra kyrkor. Teserna förklarades af
ordföranden och biskop Petrus Jonse.
/ Under sammanträdet hade rådsherrarnes inträde för-
anledt ett kort afbrott. Om hvad sedan skedde berättar
en deltagare i mötet på följande sätt: “Och sedan begåfvo
de sig till Augsburgiska bekännelsen, och hvar artikel, som
notarien hade uppläst, uttolkades af magister Nicolaus ord-
föranden först på latin och sedan för dem, som enfaldiga
voro, på svenska; och förmanade han dem därhos på det
allra flitigaste, att därest någon fanns, som hade där något
att motsäga eller eljest det icke väl förstod, han skulle
komma fram, så skulle han blifva väl och fullkomligen ve-
derlagd. Där emellan blef liturgien alltid förbannad och
kallad ett afskyvärdt odjur, tillika med alla andra papisters
villfarelse; vardt därhos ock högeligen förmanadt, att om
någon var, som visste några argument, med hvilka han
kunde bevisa liturgien vara god, han skulle komma där
fram och låta sig se.“
Utaf de närvarande prästerna hade de allra flesta förut
gillat liturgien eller åtminstone stillatigande fördragit den,
men nu steg ingen själfmant fram till dess försvar. Mycket
torde därtill ha bidragit, att liturgien på många håll an-
setts som en öfvergång till den rent katolska messan, och
att man därför ansåg den farlig under en katolsk konungs
regering; men lika viktig var säkerligen den omständig-
heten, att regeringen nu intog en motsatt ställning i frågan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
