Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om det inre lifvet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om det inre lifvet.
13
mängiltighet och nödvändighet, som en sådan lag
förutsätter, icke kan förklaras ur den relativa verkligheten och
dennas relationsformen Men hvarken från teoretisk eller
praktisk synpunkt kan frågan om menniskans väsentliga
enhet undanskjutas eller tillbakavisas. I all menniskans
erfarenhet ingår hennes medvetande om sig sjelf såsom
subjekt Hvad hon omedelbart erfar är hvad hon sjelf
förnimmer och hvad hon sjelf gör. Om hon icke hos sig sjelf
förnimmer en verksamhet, kan hon icke på något sätt hos
någon annan fatta en sådan, och lika litet kan hon
der-förutan fatta en verksamhet eller ett skeende, som skulle
tänkas utan att hänföras till ett förnimmande subjekt
Derför drifves man alltjemnt tillbaka till frågan om detta
förnimmande subjekt och om dess väsentliga enhet. Utan
uppvisande af det menskliga subjektet såsom ett väsende
i egentlig bemärkelse, som i denna sin egenskap äfven har
en väsentlig enhet, förlorar hvarje undersökning om
menniskans erfarenhetsverld allt fäste och all hållning. Väl kan
man vid undersökning om den i erfarenheten gifna
verkligheten lemna åsido denna verklighets relation till det
menskliga subjektet, men abstraktionen från detta subjekt
kan icke innebära något mera än det, att man i en viss
undersökning icke har anledning att särskildt fästa sin
uppmärksamhet vid erfarenhetsföremålens förhållande till det
menskliga subjektet Så snart uppmärksamheten åter riktas
på detta förhållande, måste det fasthållas, att det icke finnes
någon erfarenhet, som icke måste hänföras till det
menskliga subjektet såsom till den grund, utan hvilkens
väsentlighet i och för sig sjelf ingen erfarenhet är möjlig. Samma
förhållande röjer sig inom det praktiska erfarenhetsområdet.
Om det icke hos menniskan såsom praktiskt subjekt eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
