Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Om det inre lifvet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
54
Om det inre lifvet.
om menniskan såsom person, om andra menniskor såsom
personer och om de menskliga samhällena, när dessa
fattas i sin väsentliga förnuftighet. Genom känslor med
väsentligen förnuftigt innehåll är menniskosinnet samstämmigt
med förståndet, som fordrar väsentlig och följakdigen
personlig enhet hos hvarje väsende i egentlig bemärkelse.
Derför har ock menniskan såsom teoretiskt förnuft en inre
lifssfer med ett potentielt förnuftigt innehåll och således
äfven ett inre lif.
Det religiösa lifvet är den högsta formen af menskligt
inre lif. I och genom sitt förnuft fattar menniskan sig
såsom ett förnuftigt väsende eller en person rræd ett andligt
och evigt innehåll, men tillika såsom ett ändligt väsende
eller en ändlig person. Men det ändliga väsendet är icke
i och genom sig sjelft, ty i dess ändlighet ligger en
relation till något yttre, utan hvilket det icke kan vara fullt
verkligt. Derför kan menniskan icke i och genom sig sjelf
vara ett förnuftigt väsende. Men hon kan icke heller vara
ett förnuftigt väsende genom sig sjelf och sina relationer
till ett yttre, ty det yttre är fenomen, och relationerna till
det yttre leda till osjelfständighet och till en gränslös
mångfald. Såvida som menniskan i sitt väsende är sjelfständig
och inom sig samstämmig, måste hon hafva sitt väsende i
det absolut sjelfständiga och inom sig samstämmiga
väsendet Man kan icke antaga den ändliga menniskan vara ett
väsende i egentlig bemärkelse utan att antaga henne vara
detta i och genom det oändliga väsendet, likasom man
icke kan antaga menniskan vara ett relativt väsende utan
att vara detta i verlden såsom totaliteten af alla relativa
väsenden. Såsom väsende i egentlig bemärkelse är
menniskan ett moment i det gudomliga systemet, en bestäm-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
