Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 9—10 - Hvems är skulden? Af A. F. Å.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Hvems är skulden”
Af
VAGNEN NA
Att det nyss församlade kyrkomötet med sina utpregladt
reaktionära tendenser i alla kyrkliga frågor och sina hänsyns-
lösa försök att inskränka och kringskära det begränsade mått
af religionsfrihet, vi ega, icke är ett verkligt uttryck för åsig-
terna och tänkesättet hos det stora flertalet af svenska kyrkans
medlemmar — detta är ett faktum, som ej gerna kan bestridas.
Också ha dess beslut om skolrådens bemyndigande att inskrida
mot folkskollärare för förseelser mot »kyrklig ordning», om de
odöptas uteslutande från kyrklig rösträtt, om straffbestämmelser
för religiösa kultushandlingars förrättande af lekmän och dess
obevekliga tillbakavisande så väl af hvarje försök till inskränk-
ning af den oförnuftiga och okristliga katekesutanläsningen, som
ock af förslaget att afskaffa presteden åtminstone i dess nuvarande
form — m. fl. åtgärder i samma anda — öfverallt i landet väckt
en liflig ovilja, åt hvilken den frisinnade pressen här och hvar
gifvit uttryck. Det för vår andliga utveckling ödesdigra i dessa
reaktionära åtgärder bör ligga 1 öppen dag för en hvar, som
håller på religion och kristendom, men icke kan identifiera dem
med kyrklig ortodoxi och luthersk konfessionalism. I samma
mån som den kyrka, hvilken det vida öfvervägande antalet af det
svenska folket ännu — åtminstone till namnet — tillhör, afskär
möjligheten att reformera sig sjelf och gör sig omöjlig att vara
ett uttryck för nutidens religiösa medvetande, måste det mate-
rialistisk-ateistiska fritänkeriet nödvändigtvis vinna allt större
utbredning och komma att anställa allt fruktansvärdare förödelser.
Den närvarande kyrkliga religionsundervisningen kan nästan sna-
rare betraktas såsom en lämplig förberedelse derför än såsom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
