Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 6—7 - Heinrich Heine som politiker af Georg Brandes
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
böcker nu för tiden sa ofta som hans, och intet namnes
med större beundran.
Oupphörligt framkastas i de större samhällena den
frågan, huru man skall bete sig, för att bilda en alldeles
utsökt boksamling af hundra de bästa böcker som finnas.
Svaren lyda naturligtvis mycket olika, Men i alla romanska
och slaviska land skall Heines namn vara ett af listornas
främsta. I England finnas vanligen på listorna 90 engelska
böcker och 10 utländska, men Heinrich Heine är bland
dem. I Tyskland äro omvändt 90 af böckerna tyska, deri
inbegripen en så godt som annekterad Shakspeare, men i
våra dagar påträffar man i regeln icke någon bok af Heine.
Tron på, att det kan finnas hundra böcker, som alla
menniskor helst borde läsa, en tro som förskrifver sig från
den protestantiska föreställningen om att det gifves ett
kardinalverk af detta slag, är en barnslighet och frågan är
intressant blott för så vidt den visar, hvilket rent operson-
ligt bildningsideal föresväfvar den frågande och dem som
naivt inlåta sig på svar. Lärorikt är det emellertid att se,
huru svaren i vissa bestämda fall hafva lydt om Heine.
Man påminner sig kanske den tyska pressens öfverrask-
ning i fjor, då en mängd engelska listor offentliggjordes
och Heine fans på dem alla, oftast af alla tyska författare;
ty det fans listor, på hvilka icke förekom en enda bok af
Goethe.
Hvad man i det nya tyska riket har att förebrå Heine,
är så mycket att det icke låter sig i korthet uppräknas :
först hans kärleksförhållande till Frankrike och dermed sam-
manhängande »frivolitet». Dernäst hans ogermaniska ur-
sprung och qvickhet, hans känslighet, hans tokerier och
uppsluppenhet. Vidare det utmanande sätt, hvarpå han
lade sin hedendom i dagen. Det nya Tyskland är i reli-
giöst afseende indifferent, men tiger stilla dermed, och är i
moraliskt afseende disciplineradt. Medan i våra dagar i
Tyskland de högsta dygder, sanningskärlek, sjelfständighet,
själens stolthet och frihet gäller långt mindre än pligttro-
het, korrekthet, samfundstukt, militär lyftning, »Schneidig-
keit», förhöll det sig på Heines tid tvärtom! Disciplinen
stod icke i kurs. Och som religiositet vid den tiden hölls
för mer än religion, så ock mensklighet mera än national-
känsla. Patriotismen var vid den tiden i de bästas ögon
en dygd, hvilken de icke betraktade som ovilkorlig; de an-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
