Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Häfte 11—12 - Boken om pangermanismen, af Ola Hansson
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
moderna naturvetenskapen skall ioke uppgifva sin induktiva metod;
men den skall ioke betrakta de resultat, hvilka vinnas genom
denna, såsom mål utan såsom blott och bart det material,
hvarmed den filosofiska konstnären opererar vid skapandet af en
enhetlig verldsbyggnad. Sammalunda inom historieskrifningen.
Objektivitetens vatten är godt; men subjektivitetens vin fUr icke
heller fattas; båda tillsammans gifva först den rätta blandningen.
Att katalogisera, inventarisera, registrera är emellanåt nödvändigt;
men så snart det öfverväger i en kultur, dör denna. Intuitionen
är icke blott gagnelig utan oumbärlig för den högsta
vetenskapliga produktionen; men intuitionen är ett mystiskt element; och
det vore bra, om man mera än hittills skett betonade och
ut-sträckU detta mystiska element i vetenskapen. Mysticismen är
den dunkla botten, som förvandlar vetenskapen i konst. Det är
icke värdt att låta sig skrämma af detta ord; mysticism är
barnasinne, riktadt på verldsalltet; och hvad specialismen åtskilt, kan
den åter förena. Just en sådan förening af det omedvetna med
det medvetna i den menskliga anden, alltså en objektivering af
jaget och en subjektivering af verlden kan jgifva honom kunskapens
sjumilastöfiar. Liksom skolastikerna voro de fientliga och
mystikerna de vänskapliga föregångarna till reformationen, utgöra i
våra dagar specialisterna de fientliga och de sporadiskt uppträdande
mystiska sträfvandena de vänskapliga förgångarne till den
stundande reformen af det tyska kulturlifvet. Till dem hör den
vetenskapliga behandlingen af de personliga, individuella intrycken,
vidare hypnotismen, frenologien, fysiognomiken, äfven den
förirring i nutidens andliga lif som framställes af spiritismen —
»det är icke första gången i historien att andarne föregingo anden»,
—, vidare djurpsykologien samt undersökningen af det, som man
nödfallsvis tilldelat namnet instinkt. Goethe representerade med
sin subjektiva färglära en lika hög grad af vetenskaplig sanning
son Newton med sin objektiva. Den objektiva akustiken har fått
sin utbildning af Helmholtz; det gäller nu att egna sig åt den
subjektiva. Liksom den subjektiva ffergläran sammanfattar och
tolkar ögats intryck, skall den subjektiva ljudläran sammanfatta
ooh tolka örats intryok. Och mellan dessa båda inbördes
polar-motsatta områden af sinnesverkaamhet — öga och Öra, färg och
form — rör sig ännu en verld af sinnesintryck, hvilka endast
delvis är känd och som skulle kunna gifva mer än en
vetenskaplig ^Kolumbus fullt upp att göra. Arten af de konstnärligt
produktiva krafterna hos menniskan är likaledes en terra iocOg.
nita. Vetenskapen måste gå på vidden och på djupet, bli unj.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
