Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
143
til at finde sig i, der opstilles visse restriktioner med
hensyn til hendes bevægelsesfrihet og visse krav til
hendes opførsel og hendes person i det hele.
En anden kjendsgjerning som menneskene har set
paa forskjellig vis til forskjellige tider, men som vor
tids mennesker officielt later som de ikke ser, er den,
at efter den naturlige kjønsforbindelses karakter og
efter mandens og kvindens naturlige beskaffenhet er
han i det forhold herren, og hendes legeme en ting
han eier: — selv naar han ikke eier andet av hende.
Det kan ikke forandre kjendsgjerningen at man under-
trykker bibelens nævnelse av det. Almindelig sprog-
bruk gaar ut fra det — enhver vet hvad der menes,
naar folk sier en kvinde har hengit sig til eller tilhørt
en mand, eller at en mand har eiet eller hat en kvinde.
Det uttrykker intet av forholdets sjælelige side — om
hun har tilhørt ham som en simpel bruksgjenstand
eller som et kongerike, om hun har hengit sig som
man hengir sig til en religion eller til adspredelser, til
drik eller en livsopgave eller til fortvilelse. Taler man
om at en mand tilhører en kvinde, menes altid en
sjælelig hengivelse, selv om det bare er selvopgi-
velse.
Det var ut fra erkjendelsen av dette faktum, —
kjønsforbindelsen bestaar i at ett menneske eier et
andet og at intet kan ændre det, at kristendommen
gjorde egteskapet fra en kontrakt til et sakrament.
Loven om at Kristus har kjøpt alle mennesker
med sit blod maatte gjøre slaveriet til en utilladelig
ting og knytte et særegent uavrystelig og ubegrænset
ansvar til det eiendomsforhold som efter Guds egen
ordning av det naturlige menneskeliv bestod mellem
mand og kvinde. Det var ogsaa ut fra denne opfat-
ning av egteskapet at kirken forlangte av sine prester,
de skulde leve i cølibat. Det maatte føles uforenlig
med en prests ansvar for og pligter mot de sjæler som ,
var betrodd i hans varetægt at være bundet av et saa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
