Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
145
senere pavebud om cølibat for sekulærgeistligheten.
Klostervæsenet var en videreutvikling av eremitvæse-
net. Men eneboere blev mennesker som længtet altfor
utaalmodig mot det hinsidige hjem til at jordelivet
hadde nogen tiltrækning for dem, eller som følte sig
ute av stand til at gi Gud hvad Guds var, og verden
hvad der tilkom den, og valgte at gi Gud alt og ver-
den intet, men til gjengjæld gav avkald paa at fordre
nogen av denne verdens goder. Mænd som St. Au-
gustin og St. Benedikt tænkte, at selv om man opgav
at forlange sine naturlige verdslige rettigheter — til
at eie familie, eget bord at sætte foten under og vaa-
ben til at verge for sig og sine med — burde man
paata sig pligter i verden, dyrke op øde steder, sprede
oplysning ut fra det man selv ansaa som lyskilden,
gi mat, klær og sko til fattige mennesker som ikke
selv fandt nogen tilfredsstillelse i at faste til overmaal
og gaa barbent. Dermed var kirken ad en anden vei
kommet nær til tanken om at cølibat maatte være hel-
dig for alle geistlige.
Kirkens idé om det sakramentale egteskap hadde
jo forøvrig ikke sin oprindelse bare i nye tanker og
betragtninger, men ogsaa i ældgamle, hvorav den
gjorde et utvalg og prøvet dem i kirkens aand —
som den viet hedenske templer og hedenske fester til
sin Gud.
At regne visse av det organiske liva funktioner for
urene er jo f. eks. alle kulturfolk enige om — jeg vet
ikke om der eksisterer menneskeracer saa primitive at
de ikke gjør det — og det er særlig de fænomener
som ledsager det legemlige livs begyndelse og ophør
menneskene altid har følt slik. Nærsagt alle religioner
foreskriver rituelle rensende ceremonier naar et barn
blir født og naar et menneske blir lik. Det er derfor
ganske ørkesløst at diskuttere, hvordan man skal kunne
bibringe børn kundskap om forplantningen uten at de
føler uvilje eller skamfuldhet over den sande sammen-
hæng. Det har ikke manglet paa forslag herhjemme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
