Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
|
73
forfatterinder som i middelalderen har ydet væsentlige
bidrag til den mystiske religiøse literatur. Av det verk
som Margeri Kemp fra Lynn har skrevet findes nu
bare fragmenter — henrivende fragmenter rigtignok —
men Julian av Norwich’s Aapenbaringer av den gud-
dommelige Kjærlighet regnes da for en av perlerne i
hele middelalderens religiøse literatur, og det har ikke
manglet paa utgaver av boken i de senere aar — jeg
har selv tre utgaver som er kommet i disse sisste tyve
aar — heller ikke paa skrifter om Julian og studier
over hendes personlighet og hendes verk og hendes
forhold til tidens religiøse og filosofiske tænkning.
Det er jo nemlig saan, at saa længe som katholi-
cismen var det dominerende element i Europas aands-
liv, saa fik den kvinde, som virkelig hadde en indsats
at gjøre i sin samtids aandelige liv, ogsaa anledning
til at gjøre den. Selv felter som man regnet for at
være mænds arbeidsfelter i almindelighet var ikke stængt
for de kvinder, som virkelig hadde evner til at utrette
noget der. Folk ventet ikke akkurat hver dag at finde
saanne evner hos kvinder -— men om en kvinde hadde
ualmindelige evner, saa var der ingen som syntes, hun
var ukvindelig for den saks skyld — hun blev bare
regnet for at være en ualmindelig kvinde. Allerede
apostlene hadde opfattet at Vor Herre møtte kvinderne
som likeværdige om ikke likeartede med mændene, og
det fremgaar tydelig nok av apostelbrevene, at i de
første kristne menigheter hadde kvinderne sine særskilte
opgaver som var like vigtige som mændenes for det
heles trivsel. Kvinderne var utelukket fra presteembe-
det, bl. a. fordi presteembedet ogsaa har en side som
vender utover mot samfundet. En kvinde har aldrig
kunnet bli prest — hun kan ikke bli diakon engang,
ikke korgut engang — men en kvinde kan med aan-
dens myndighet irettesætte en prest som svigter sit
embedes værdighet, selv om hans embede er at være
Kristi Statholder paa jorden. En enke fra en utbygd
av sin tids Europa — St. Birgitta fra Sverige — eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
