Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
185
levende og døde trængende — blev gjort om til herre-
gaarder eller krongods. Eller før det kunde vænne
sig til at finde det rimelig, sognepresten skulde ha en
legitim familie som maatte indta førstepladsen i hans
omsorg. Eller den systematiske forvrængning av hjem-
menes religiøse tradition, som maatte til, før hele folk
kunde bli hjemløse i sin egen aandelige historie. Og
endda har da vi katholiker rikelig og daglig anledning
til at konstatere, hvad der saa ellers maatte være blit for-
ødt av reformationens arvegods — tilliden til den hel-
lige Skrift, vurderingen av et konkret trosindhold —
paa ett punkt synes endda alle de fra reformationen
stammende sekter og sekters sekter at holde fast ved
familietraditionen: Naar det gjælder sladderens værdi
i det religiøse liv, og i kirkehistorien.
Nuvel, de fleste av os katholiker i Sverige, Norge
og Danmark er konvertiter eller barn av konvertiter,
vi er et ørlitet mindretal i folket — kaffeselskapernes,
ukebladenes og foreningsmøternes folk. Jeg sier bare,
næste gang vi skal forberede os til vort skriftemaal — la
os ta for os det ottende bud og granske vort forhold
til det i akkurat like lang tid som vi bruker til resten
av forberedelsen. F. eks., hvordan var vi sisst vi var
bortbudne — eller sisst vi selv hadde fremmede? Vi
tar katekismen og studerer den, hvad den har at si os
i den anledning. Der er specielt nogen smaa bisæt-
ninger bakom et «eller» — «eller forstørre hans —
næstens — virkelige feil». «Eller uten nødvendighet
aapenbarer hans skjulte feil.» Og nogen ord om ugrun-
det mistanke og formastelig dom.
Og saa bør vi læse Sankt Jacobs gode gamle brev.
De vet, det der om tungen staar i det tredje kapitel.
Men har en tid, saa er hele brevet godt at ta ind, fra
ende til anden. Luther likte ikke Sankt Jakob. Men
det kan hænde, det vilde ha været gjensidig, hvis de
to kirkefædre hadde truffet sammen her paa jorden.
Jeg mener ikke at vi, Sankt Jakobs vordende søstre-
lag (og broderskapl) akkurat behøver at fare op som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
