Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
200
kjendegivelser — i tegn og ord og gjerninger, — om
de vil være indenfor den eller utenfor den. Den maa
ekskommunicere dem som aapenlyst erklærer, de tror
ikke hvad den forkynder og de vil ikke ta imot Guds
naade, ialfald ikke ved de naademidler som det er git
Kirken at forvalte. Den kan ikke støte ut en synder
som blir ved at paastaa, han tror allikevel hvad Kir-
ken lærer — selv om han ikke lever efter sin tro —
og forlanger at faa dens sakramenters hjelp for at
kunne leve efter sin tro i fremtiden. Dette har altid
forekommet mig at være en klar og logisk position —
længe før det faldt mig ind at den katholske Kirke
virkelig forvaltet noget slikt som positiv naade. Jeg
har aldrig kunnet se at det var noget anmassende i
at den lukket mennesker ute og lukket dem ind, efter-
som de tok stilling til den ved en akt av oprør eller
underkastelse. Til syvende og sisst blir der i hver
eneste sjæl et grundvand av sisste hemmeligheter som
ingen uten Gud kjender — hvor samvittighetsfuldt
end sjælen har forsøkt at fremstille sig som den er
for sin rette skriftefar. Dette er da netop moralen i
alle de middelalderlige legender — om døde som er
faret heden rustet med alle Kirkens naademidler, og
saa kommer de allikevel tilbake en vakker dag, eller
nat, og ryster sin sjælesørger og sine sørgende efter-
latte med de uhyggeligste avsløringer angaaende sin
nuværende tilstand — om Hostier som flyr ut av
prestens haand og like ind i munden paa en stakkars
bodfærdig paa armesynderplassen nederst i kirken,
om munker som er døde uten at ha faatt absolution
for en synd og er blit gravet ned utenfor brødrenes
begravelseplass — og pludselig dukker den døde op
i koret eller i kapitelsstuen, haand i haand med Jomfru
Maria selv, som oplyser om at der var formildende
eller undskyldende omstændigheter, dem Gud alene
kjender —.
Anmassende syntes jeg derimot den protestantiske
fremgangsmaate mange ganger var — naar en eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
