Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
De apostoliska Fädernas lära em Christi gudom. u
omnium prima creata est et propter illam mundus factus est. Följ-
aktligen är Christus alltings ursprunglige skapare, åtminstone såtill-
vida, som utan honom intet skapadt funnits. Vid ett sednare tillfälle
får Hermas besök af den pastor, nuntius poenitentie, som spelar huf-
vudrolen i hans skrift, hvarvid denne visar honom ett fält med tolf
berg och i deras midt en hög klippa: candidam et ingentem petram
mihi ostendit; et petra illa altior montibus illis erat, ita ut posset
totum orbem sustinere, Sim. 9: 2. Denna klippa är Filins Dei, Sim.
9: 12, och derom heter det vidare Sim. 9: 2: vetus mihi videbatur
esse, sed habebat novam portam. Och på tillfrågan, hvad denna
omständighet hade att betyda, svarar pastor Sim. 9: 12: Audi et in-
tellige: Filius quidem Dei omni creatura antiquior est, ita ut in con-
silio Patri suo adfuerit ad condendam creaturam. Porta autem pro-
pterea nova est, quia in consummatione novissimis diebus apparebit.
Afven Clemens Romanus, ehuru hans anderiktning är öfvervägande
praktisk, aflägger i förevarande hänseende ett godt vittnesbörd. Hvad
man funnit föresträdesvis anmärkningsvärdt !), är 1 Clem. 22 k., hvar-
est anföras Ps. 34: 12—18, 32: 10. Dessa citater hafva nemligen föl-
jande inledning: veösa då Pefasov I iv Xerord nlovws xal råg ad-
tös dia rov nvsvpatos toö åylov obrtwg xpocxalstras $-
pås dsörs xtA. Det är således Christi Ande, som här talat genom
Davids mun. Af föga mindre betydelse äro de k. 32 förekommande
orden: 8E eavroö (ABexciu) Ö xvpsog Tnooög så xerå ougxa. Ty sate
oaoxe hänvisar till en motsats, Christi osinnliga väsende. Och om Chri-
stus var Abrahams afkomling efter köttet, så måste det i och med det-
samma existerande förhållandet, att Abraham var Christi stamfader
efter köttet likaledes hän: isa till en motsats. Vi få väl icke med Dor-
ner här åberopa k. 33: adrös yde ö dypsoveyos ävIeuwrrov ÄxAXdTe
tig davroö sindvos yxaouxrtiex, emedan Clemens icke, såsom Barnabas,
uttalar den åsigten, att menniskan genom skapelsen vore Christi afbild.
Vi få väl icke heller åberopa kap. 27: 8v Möre tis usyalwoivgs oc-
toö ovvectijoaro TA dyra, då nemligen intet säger oss, att Ådyog på
till vita vestra, och mindre naturligt, då det bildliga, som ligger såväl i fundsta
est, som i det följande eontinetur, föga lämpar sig till det sednare ordet.
ft) Jfr Dorner, Entwicklungsgesch. d. Lehre v. d. Person Christi, Berlin 1851, p.
142. R. A. Lipsius, De Clementis Romani Ep. ad Cor. I. Disqu. Lips. 1855, p.
100—01. — Kunde vi med Dorner a st. p. 205 not. taga för gifvet, att Guds Son
medelst de här anförda orden ”mit der Weisheit der Proverbien identifieirt wird",
så vore visst äfven detta här af vigt. Men de likheter, som kunna förefinnas mellas
dessa ord och Prov. 8, 9 synas oss dock vara ett alltför ostadigt element, för att
kunna för ett sådant antegande läggas till grund.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
