Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
58 M. G. Rosenius.
nom i den alexandrinska teosofien, är i grunden detsamma. Ty verlds-
förmedlingens organ, Adyog, betyder der just tanke, förnuft, voög!). Der-
emot låter Skriften, utan att ingå i någon metafysisk förklaring af detta
mysterium, det osinnligt sinnliga ordet vara det medel, hvarigenom verl-
den, såsom en verklig skapelse, får sitt upphof. Denna föreställning se
vi ock der ofta återkomma. Så Ps. 33: 6, tzV) MImy An 1373 Så-
som verldsskapande begynner Ordet, eller rättare den med detta ut-
tryck betecknade ideen, så småningom antaga gestalten af ett lefvande
och personligt väsende, och får såsom sådant benämningen Visghet,
WIN, Ordspr. 8,92). Visheten får nu ock, jemte det nämnda, ett
och annat af Guds öfriga attributer. Men Skriften har tillika att för-
kunna om en i tidens fullbordan inom menskligheten uppträdande verk-
lig person, som skall blifva ”Jakobs förlossare” och ”hedningarnas ljus”,
en Guds tjenare och ställföreträdare. På det andliga området är denne
den gudomliga uppenbarelsens verktyg, såsom Ordet var det inom uni-
versum. Såsom det synes är han identisk med den ängel, om hvilken
det heter, att Guds namn är i honom ?), ”hans ansigtes ängel” +) och
”förbundets ängel” 5). Då nu derjemte åt detta personliga väsende un-
derstundom 9) samma egenskaper tilläggas, som åt den skapande VWVis-
heten, så kunde intet vara riaturligare, än att man omsider antog bå-
das identitet. Derföre börjar äfven den med Ordet betecknade metlare-
ideen efter hand att visa sig under personifikationens form. Så Jes.
55: 11: ”Ordet ("YY1), som af min mun utgår, skall icke återkomma
till mig fåfängt, utan göra det mig täckes, och det skall framgång
hafva”; Ps. 107: 20: ”Han sände sitt ord (191), och gjorde dem
helbregda, och frälste dem, att de icke blefvo döde”; Ps. 147: 15:
”Han sänder sitt tal (YYYON ) på jorden; hans ord (131) löper snar-
liga.” Septuaginta har ’på det första af dessa ställen ’tö öfuda pov.
På det andra lyda dess ord så: dnréoresde töv A0rov adwoö’crd. ,
och på det tredje: å droorsllev tå Adysov atroö ri rä, Sms rixovs
docpetras Ö Adyog avroö. Sedan nu ideutvecklingen var så långt
framskriden, och derjemte sjelfva uttrycket, 46yoc, genom nyssnämnda
öfversättning upptagits i Judarnas kyrkospråk, synas de förut blott
svagt antydda elementerna till en lära hafva antagit en allt större fast-
1) Jfr Dährie ’a. st. p. 210, 211.
2) Jfr Job 28: 12 ff., hvarest visheten, såsom man v. 27 kan se, ännu icke
är personifierad.
3) Exod. 23: 21.
4) Jes. 63: 9.
5) Mal. 3: 1.
9) Jfr isynnerhet Micha 8: 2; Jes. 9: 8, 7.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
