Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den lutherska och den reformerta kyrkoförfattningens principer m. m. 53
fattning,. alldenstund han med allt skäl kan räknas såsom den refor-
merta kyrkans egentliga gruudläggare, och i alla hänseenden är dess
mest framstående representant,.
1. Kyrkan.
Kyrkan såsom föremål för tron är icke att inskränka till den på
jorden existerande samfundsform, som kallas kyrka, utan omfattar
jämte densamma äfven alla Guds utkorade utan afseende på tid och
ram, således äfven de saligen atsomnade !). Hon är dels osynlig , dels
syrlig. Såsom osynlig är hon grundad i Guds fördolda utkorelse d. v.
8. består af sådana menniskor, som Gud af evighet åt sig utvalt. Dessa
utvalda utgöra ett jämförelsevis ringa och oansenligt antal, som, dolda
ibland den stora massan af förkastade, ifrån dessa sistnämnda endast
kunna åtskiljas af Herren sjelf, hvilken känner de sina. Men ehuru de
lefva kringspridda på hela jorden, utgöra de likväl tillsammans en or-
ganism, förenade under Christus såsom hufvudet och sinsemellan i en
tro, ett hopp, en kärlek och en anda ?). Detta är ock skälet, hvar-
före hon i 3:dje trosartikeln benämnes allmänneliy (catholica). Men
hon kallas äfven i samma trosartikel de heligas förening (sanctorum
communio), ett epithet, som är väl egnadt att uttrycka hennes art och
beskaffenhet. Dermed betecknas nämligen, att de utvalda, förenade i
den innersta lifsgemenskap med Christus, skola hvar och en efter olik-
heten och måttet af den nåd, ban på grund af denna lifsförening med
hufvudet undfått, verka till ömsesidig uppbyggelee 3). Men en kyrka,
som är grundad i Guds utkorelse, och hvars natur består i inre life-
gemenskap med den upphöjde Christus och i kärleksfull samverkan mel-
lan alla dess lemmar, en sådan kyrka, äfven om hon icke kan varse-
blifvas med ögonen eller vidröras med händerna, har likväl en oförän-
3) Ia symbolo, ubi profitemur nos credere Ecelesiam, id non solum ad visibilem,
de qua nunc agimus, refertur, sed ad omnes quoque electos Dei, in quorum numero
comprebeadunmtur etiam qui morte defaneti sunt. Inst. Chr. rel. Lib. IV: 1: 1. (Ed.
Theoluack).
2) Sed quia exiguus numerus et contemptibilis latet sub ingenti turba, et grana
tritiei panca teguntur palee congerie, soli Deo permittenda est cognitio sus ecelesise,
eujus fundamentum est arcana illius electio. Nee vero satis est electorum turban
cogitetione animogque complecti, nisi talem ecclesie uuitatem cogitemus. in quam
nos esse insitos vere simus persuasi. Nisi enim sub ocapite noetro Christo eoadunati
simas reliquis omnibus membris, nulla pos manet spes hereditatis future. Ders.
1V: 1: 2.
3 — — quasi dictum esset, bac lege aggregari sanctos in societatem Christi,
ut quscunquo in 008 beneficia Deus confert, inter se mutuo communicent. Lib. VI: 1: 8.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
