Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
54 C. Th. Hjerpe.
derlig fasthet, en evigt beståndande sanning och en real enbet samt
skänker sina medlemmar den tröstrika tanken, att med delaktigheten i
detta samfund följer äfven delaktigheten af de för samfundet gemen-
samma nådegåfvorna och det eviga lifvets arfvedel. Denna kyrka är
den väsendtliga, den verkliga, till hvilken inga andra höra än de, som
på grund af Guds utkorelse och andens helgelse äro Christi sanna lem-
mar, således icke blott de heliga, som bo på jorden, utan äfven alla
utkorade, som funnits ifrån verldens begynnelse !).
Men kyrkan är äfven synlig, såvidt man afser alla de på jorden
spridda menniskor, som föregifva sig dyrka en Gud och Christus, ge-
nom dopet invigas till tro på honom, genom nattvardens bruk ådaga-
lägga enheten i sann lära och kärlek, och bibehålla det af Christus till
ordets förkunnande insatta embetet ?). Det gifves ingen annan ingång
till lifvet än genom detta samfund; det föder, ammar och vårdar oss,
till dess vi afklädda sinnligheten varda englarne lika 2). Dess yttre
igenkänningstecken äro ordet och sacramenterna, så att, hvarheldst ordet
rent predikas, och sacramenterna efter Christi instiftelse förvaltas, der .
kan man vara viss på att en Guds kyrka finnes +). Om också icke
!) Interdum eum ecclesiam mnominant (sacre liters), eam intelligunt, que re
vera est coram Deo, in quam nulli recipiuntur nisi qui et adoptionis gratia flii Dei
sunt, et spiritus sanctilcatione, vera Christi membra. Ac tunc quidem non tenturna
sanctos, qui in terra babitant, comprehendit, sed electos omnes, qui ab origine mundi
fuerunt. Lib. IV: Cap. 1: 7.
3) Sepe autem ecclesie nomine umiversam hominum multitudinem in orbe diffu-
sam designat, que unum se Deum et Christum colere profitetar: Baptiemo initiatur
in ojus fidem: Coens participatione umitatem in vera doctrina et oaritate testatar:
eonsensionem bhbabet in verbo Domini, atque ad ejus praedicationem ministerium
conservat a Christo institutum. Lib. IV: Cap. 1: 7.
3) Verum quia nunc de visibili ecelesia disserero propositum est, diseamnus vel
uno matris elogio quam utilis sit nobis ejus cognitio, imo necessaria: quamdo non
alius est in vitam ingressus, nisi pos ipsa concipiat in utero, nisi pariat, nisi nos
alat suis uberibus, denique sub costodia et gubernatione sua nos tacstar, demes exuti
carne mortali, similes erimus angelis. Lib. IV: Cap. 1: 4.
1) — — Quoniam fidei certitudo necessaria non erat, quoddam caritatis judioium
ejus loco substitait: quo pro ecclesia membris agnoscamus, qui et fidei eonfessione ,
et vite exemplo, et sacramentorum participatione eundem nobiseum Deum ac Chri-
stum profitentur. Ipsius antem corporis notitiam quo magis salati nostra necessa-
riam 0sse noverat, eo certioribus notis commendavit. Lib. IV: Cep. 1: & Hine :
nascitur nobis et emergit conspicua oculis nostris ecclesie fecies. Ubieamque enim .
Dei verbum sincere prsdicari atque audiri, ubi saeramenta ex Christi institute ad-
ministrari videmus, illic aliquam esse Dei eccelesiam vullo modo ambigendum est —
Lib. IV; Cap. 9. Symbola ecclesie dignoscende, verbi predicationem, sacramento-
rumque observationem posuimus. Nam hc nusquam esse possunt quin fractifioent,
et Dei benedictione prosperentur — — «— — Uteunque sit ubi reverenter auditar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
