Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
16 Joh. Johansson.
spectaculo eos in medias res rapit non secus ac notas, presertim qui
brevi ante Agamemnonis fabulam spectassent. Nomen suum Orestes
diserte ille quidem non profitetur, ut solent Euripide&e prologem agen-
tes person&, sed qnis sit, unde venerit et quo, nemini non patet quum
ex scene histrionumque apparatu tum ex precatione, que tumulo ad-
stans utitor et e verbis, que mulieres conspicatus facit. Que omnia
quam apta sint ad eorom mentes, apud quos aguntur, non modo do-
cendas, verum etiam conciliandas ac permovendas, perfacile est ad in-
telligendum. Verisimile autem est in iis, qui intercidernut, versibos
mentionem factam esse de oraculo Apollinis Pythii, cujus auctoritate
Orestes munus suum ulciscendi susciperet. Accedit, quod, dum extrema
verba effatur Orestes, mulieraum chorus pollatarum et summo lucta in-
signium lento ac sollemni incessu cum magno silentio procedere conspi-
citur; qui aspectus fieri non potuit, quin animos omnium, qui aderant,
in magnam severitatem deduceret.
Verom Orestem animo providisse, quum primo jam mnlierum a-
spectu de piaculo inferis offerendo conjiceret, e carmine, quod, ubi
primum ad locom suum pervenerunt, instituunt, perspicuum fit. Dicunt
enim ex &dibus se venisse, ut plangore suo genarumque laniata ac lu-
gubri lamentatione eas inferias prosequerentur, quas domina, horribili
exterrita somnio, auctoribus somniorum interpretibus, inferis ad placa-
men afferri jussisset!). Hoc tamen sacrificium, ab impia muliere mis-
Aristoph. propter obscuritatem damnari. At id cur recte fiat, nullis rationibas confirmat.
Leviter neque satis accurate Aristoteles (Art. poet. ce. 12) prologum ita definit, ut
eum dicat esse totam eam tragoedim partem, que est ante chori parodum. Sunt
enim tragoedie, que ab ipsa parodo incipiunt, ut Perse, Supplices, Rhesus. Quid
ergo? Hisne tragoediis prologi desunt. Minime; sed cnm parodis ita confusi sunt,
ut utrumque chorus eodem tempore agat. Cfr. Argum. Persarum. Inventorem pro-
logi fuisse Thespis Aristoteles ap. Themist. auctor est. Cfr. F. G. Welckeri Nach-
trag zu d. Schrift äb. Aeschyl. Trilogie p. 268.
!) Duabus de causis solebant Grseci inferias mortuis offerre: aut ut mortuos
tamquam deos averruncos ad malum "quoddam impendens averruncandum permove-
rent, aut, ut officio mortuis debito satisfacerent. Utrum hoc an illo consilio ehorus
sepulero Agamemnonis accederet, Orestes erat dubius. Prius autem egit Clytem-
nestra. Posteriorem rem, religione et institutis patriis sanctam, semper in Aga-
memnone neglexerat. Ipsa vocabula, quibus tum universe sepulcrorum cmrimonis,
tum parentalia, certis quibusdam temporibus facienda, appellabantur: få dixase,
vispa, voukdusva, Rpoonxorra, Ut latine justa, satis aperte ostendunt et
mortuos suo jure ea vindicare et superstitam esse ea facere. Solebant autem in-
feris partim in ipsa sepultura mortuo afferri, ut apud Homerum (11. 23. 219) A-
chilles facit Patrocli, partim tertio post funus die et nono et trigesimo et natali
quoque die mortui, tea roira, lvarta, 70raxddes, yeviose. Exemplorum plena sunt
scripta veterum. Vide Eurip. Iphig, Taur. 232. Orest. 123. Aristoph. Lysist. 611.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
