Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
30 Gustaf Leopold Collinder.
pröfning möjlig anbefalla äfven Apostlarne de kristna att fram-
lägga, den ene för den andre, sitt inre. ”Bekänner öferträdelserna
inbördes den ene för den andra, och beder för hvarandra, att I må-
gen helbregda varda (Jac. 5: 16). Säge vi, att vi icke hafve synd,
så bedrage vi oss sjelfva, och sanningen är icke i oss. Om vi bekänne
våra synder, så är Han trofast och rättfärdig, att Han förlåter oss
synderna och renar oss af all orättfärdighet. Säge vi, att vi icke hafve
syndat, så göre vi Honom till ljugare, och Hans ord är icke i oss”
(1 Joh. 1: 8—10). De som kommo till Johannes Döparen bekände
för honom sina synder (Marc. 1: 5). I ApG. 19: 18 skrifves: ”Och
månge af dem som trodde, kommo och bekände, och förkunnade, hvad
de föröfvat hade.” Vi äre af anförda bibelställen berättigade att tro,
det Skriften icke är emot, utan gillar såväl gjälasörjarens pröfning
af sitt skriftebarns själstillstånd som ock en från skriftebarnets
sida uttalad bekännelse af synden.
Andtligen anmärke vi, att skriftermålet, såvidt det skall ut-
göra en förberedelse till den heliga Nattvardens åtnjutande, grun-
dar sig på 1 Cor. 11: 28: ”Men pröfve menniskan sig sjelf, och äte
så af brödet, och dricke af kalken; samt 31: Om vi sjelfve dömde oss,
8å vorde vi icke dömde.” Skriften forordnar icke en organiserad
skriftermålshandling före Nattvardsfirandet, men väl blifver fordradt,
att man pröfvar sig sjelf, dömer sig sjelf och före Nattvards-
begåendet gör upp räkningen mellan sig och Gud. För kyrkan
ligger i denna fordran en tillräcklig anledning att genom en form-
lig akt söka underlätta och befordra den enskildes sjelfpröfning, in-
nan han nalkas Herren i Nattvarden.
Vår undersökning om skrifterimålets grundval i Bibelordet är
nu gjord. Det har bekräftat sig, att såsom formerad akt finnes ej
ifrågavarande kyrkliga handling i Skriften, men väl till sina en-
skilda, väsentliga elementer. Det följer nu i ordningen att efter-
forska, huru ur de gifna elementerna skriftermålet uppkommit samt
hvilken utveckling detsamma vunnit, innan det i Lutherska kyrkan
träder oss till mötes.
III.
Skriftermålets Uppkomst och Utveckling intill Reformationen.
Ånda från Apostlarnes tid har den gamla kyrkan allmänt eg-
nat en speciell tillsyn åt uppenbara grofva syndare, som, från för-
samlingen uteslutna, önskade deruti återupptagas. Men äfven åt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
