Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om det Evangeliskt-Lutherska Skriftermålet. 37
som den åstadkom, desto bestämdare räknades den till hufvudsyn-
derna. De grofva verksynderna voro hufvudsynder. Cassianus upp-
gifver begreppet af hufvudsynder och sätter i dess ställe begreppet
af rotsynder (vitia principalia) eller de orena böjelser i hjertat,
hvarur verksynderna framspringa. Dessa äro enligt Cassianus: gastri-
margia, fornicatio, philargyris, ira, tristitia, acedia, cenodoxia och
superbia !). Det dröjde visserligen ganska länge, innan kyrkan
opptog den nya läran, men när det skedde — och det skedde så
mycket säkrare, som Cassiani skrifter blefvo Medeltidens handböc-
ker i den kristliga moralen — så måste en genomgripande förän-
dring i biktväsendet blifva den nödvändiga följden. En omätlig
skillnad var det ju, om kyrkan fordrade bikt af begångna verk-
synder, eller om redan den orena begärelsen i hjertat måste för
presten biktas. Cassianus har således på ett oerhördt sätt ökat
omfånget af de synder, som borde komma under behandling i bikt-
stolen.
Hos Gregorius den Store är bikten icke längre frivillig, utan,
såsom en väsentlig del af boten, nödvändig. För alla efter do-
pet begångna synder — säger Gregorius — måste ske bättring
(poenitentia), hvartill höra tre delar: contritio (ånger), confeseio (be-
kännelse för presten) och satisfactio (tillfyllestgörelse för synden ge-
nom goda verk och öfningar). Förmedelst sjelfåtagna lidanden och
goda verk förtjenar satisfactio aflösningen, genom hvilken sednare
syndaren återställes i Guds nåd. Men då Christus genom sin för-
tjenst upphäft blott de eviga straffen, så kan aflösningen frälsa syn-
daren endast från evig fördömelse. Hotande stå ännu åter för
den aflöste timliga straff, som med visshet här eller i skärselden
skola på honom utkräfvas. För att ännu i detta lifvet och så
skyndsamt som möjligt aftjena de sistnämnda, bör syndaren sjelf-
mant underkasta sig svåra försakelser, hvilka, drifna till sin ytter-
sta höjd i följandet af consilia evangelica (celibat, frivillig fattig-
dom m. m.), kunna förvärfva honom en öfverflödande förtjenst, på
grund hvaraf de timliga straffen här eller i skärselden afräknas;
och om syndaren icke eger fullt förtroende till sina egna satisfac-
toriska verk, må han söka sig del i helgons och munkars rika öf-
verloppsgerningar. Afven den i messan offrade Christi lekamen
kan ersätta det otillräckliga i satisfactionerna ?). Genom denna
sästan alltigenom falska bättringstheori inträder en vigtig förändring
1) Ioannis Cassiani Collationum XXIV Collectio, Collatio Quinta.
2) Jä Kliefoth, sid. 120 £.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
