Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
52 Gustaf Leopold Collinder.
i likhet med ångern vara blottad på allt förtjenstfullt. Icke till
lön för tron varda synderna menniskan förlåtna, utan endast för
Christi skull. Tron är det nödvändiga medlet, är handen, hvar-
med nådens gåfva allenast kan gripas och omfattas. Men ehura
blott medel, eger likväl tron för vår kyrka den allra största vigt.
Det ankommer nemligen på ett personligt, individuellt och lifskraf-
tigt tillegnande af nåden, så att hvar och en för sig eger den vissa
tron, att honom äro hans synder förlåtna. ”Nos requirimus, ut cre-
dat sibi quisque remitti peccata”!). Sådant är i få ord väsendet af
den sanna bättringen, hvilken kortast beskrifves i 12:te artikeln af
Confessio Augustana: ”Constat autem poenitentia proprie his dua-
bus partibus: Altera est contritio seu terrores incussi conscientie
agnito peccato. Altera est fides, que concipitur ex evangelio seu
absolutione, et credit propter Christum remitti peccata, et consola-
tur conscientiam, et ex terroribus liberat”?).
På bättringen måste dess frukter följa. Sedan Confessio Au-
gustana lärt, att bättringen utgöres af de båda delarne ånger
och tro, tillägges: ”Deinde sequi debent bona opera, que sunt fru-
ctus poenitenti&e"” 3). Enligt det Romerska föreställningssättet äro
goda gerningar vilkoret för syndaförlåtelses erhållande. Goda verk
i allmänhet och i synnerhet allmosor, fastor och böner ega en sa-
tisfactorisk, nådeförtjenande betydelse. De föregå syndaförlåtelsen
och utgöra en verkande orsak dertill. Vår kyrka framhåller äfven
nödvändigheten af lefvernets förbättring. Kraftigt yrkas, att en
kristen måste följa 10 Guds bud och öfva allmän kristlig dygd; åt
asketiska öfningar tillerkännes endast en pedagogisk nytta med af-
seende på helgelsen; de kunna under vissa omständigheter bidraga
till utrotande af det inneboende syndaförderfvet. Men uttryckligt
förnekar vår kyrka, att lefvernets förbättring såsom verkande or-
sak föregår syndaförlåtelsen. ”Fingamus enim adesse dilectionem,
fingamus adesse opera, tamen neque dilectio, neque opera possunt
esse propitiatio pro peccato”’+). Deremot läres, att goda verk och
gerningar äro den rätta och nödvändiga frukten af en sannskyldig
bot, en gifven följd af tron och den factiska bekräftelsen af det i
" tron på Christum återställda nådesförhållandet till Gud. Om Apo-
logien ända derhän sammansluter bättringens frukter med bätt-
!) Libri Symb. Vol. I, pag. 172.
2) Libri Symb. Vol. I, pag. 12.
3) Libri Symb. Vol. I, pag. 12.
" $) Libri Symb. Vol. I, pag. 176.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
