Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om det Evangeliskt-Lutherska Skriftermålet. 51
bjertats förkrosselse!). Ånnu utförligare Chemnitz: "Est autem
vera contritio, non opus liberi arbitrii, seu virium humanarum, sed
Spiritus sanctus per verbum predicatum, auditum et cogitatum, il-
lam in nobis excitat, inchoat, operatur et efficit”?). Men om ån-
gera icke är menniskans eget, utan Guds Andes verk genom Ordet
på menniskans själ, så innebäres icke heller något förtjenstfullt uti
angern. ”Necessaria est contritio”, säger Chemnitz, ”non autem
meritum est, impetrans remissionem peccatorum”3). Hon är nöd-
vändig, men endast såsom förutsättning för syndaförlåtelse. Chem-
nitz åskådliggör denna betydelse hos ångern, då han säger: "”Sicut
illi qui morbum nec agnoscunt, nec sentiunt, medicinam nec curant nec
querunt nec applicant, ita gratiam et misericordiam Dei, que in Christo
proponitur, nemo satis curat, nemo serio et recte queerit et am-
plectitur, nisi qui agnitione, sensa et pavore peccatorum et ire Dei
adversus peccata contritus et perterrefactus est”+). Till att för-
soma synden räcker således icke ångern. Den enda giltiga tillfyl-
lestgörelsen för våra synder är fastmera Jesu Christi förtjenst. Gud
har derföre så ordnat, att samma Hans ord, som genom sin ena
del — lagen — slår syndarens samvete och uppväcker ångern, i sin an-
dra del — evangelium — framräcker och erbjuder åt menniskan nåden
i Christo. Men då evangelium måste af syndaren omfattas, så är
ångern icke tillräcklig, utan dertill måste komma en tro, som till-
egnar sig den räckta gåfvan. För den i tron omfattade Christi för-
tjensts skull erhåller menniskan sina synders förlåtelse. ”Nos igi-
tur addimus alteram partem poenitentie de fide in Christum, quod
in his terroribus debeat conscientiis proponi Evangelium de Christo,
in quo promittitur gratis remissio peccatorum per Christum. Debent
igitar credere, quod propter Christum gratis remittantur ipsis pec-
eata. Heec fides erigit, sustentat et vivificat contritos, juxta illud:
(Rom. 5: 1) justificati ex fide pacem habemus. Hec fides conse-
quitur remissionem peccatorum” 3). Hvad redan är sagdt om ån-
gern, att hon icke är ett menniskans eget verk, gäller i ännu hö-
gre grad om tron; allena Gud sjelf är mäktig att genom sina nå-
demedel upptända tron i ett menniskobhjerta. ”Fides concipitur et
eonfirmatur per absolutionem, per auditum Evangelii, per usum sa-
eramentorum”$). Såsom ett uteslutande Guds verk måste äfven tron
!) Libri Symb. Vol. I, pag, 320.
4) Chemnitz, pag. 380.
3) Libri Symb., Vol I, pag. 166.
9) Libri Symb., Vol 1, pag. 167.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
