Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
6 0. F. Myrberg.
Den allmänna karakteren och betydelsen af den falska Gnosis är
angifven genom det föregående. Den utgjorde en den hedniska verlds-
andans reaktion mot kristeudomens på det menskliga lifvets alla om-
råden djupt ingripande makt för att bekämpa den med dess egna an-
deliga vapen, med ideer och talesätt lånade från kristendomen sjelf men
uppfyllde med ett från grunden fremmande och okristligt innehåll 2).
Den var det första bland de fenomener af detta slag, som alltid gifvit
sig tillkänna på sådana tider, då kristendomen kommit i verlden med
makt, och ju urkraftigare kristendomen framträdde vid den tid, som
vi här hafva i sigte, desto starkare måste äfven denna reaktion blifva.
Den falska Gnosis eller Gnosticismen, såsom den vanligen för korthe-
tens skull benämnes, utvecklade sig innan kort till en oerhörd lögnens
makt egnad att oemotståndligt tjusa och lägga under sig alla, hvilka
icke menade det sannt redligt med kristendomen, men ändock voro för
mycket berörde af densamma för att kunna besluta sig till att öppet
bryta med densamma. Följden af denna sak blef en sållning och en
rensning inom den kristna församlingens midt, i det att de fremmande
elementerna under påtryckningen af den kristliga anden, sedan tillstån—
det hunnit rätt mogna, utgingo och söndrade sig derifrån af egen fri
drift, såsom vi läsa 1 Joh. 2: 19; och i detta afseende kan denna fö-
reteelse åtminstone på en omväg sägas hafva gagnat. Men å andra
sidan gjorde den äfven, menskligt att döma, en ännu större skada.
Den hindrade mången lofvande planta på kristendomens område i sin
vext och ingen kan beräkna antalet af dem, hvilka bländade genom
dess ’ falska ljus så bortkommo från den rätta sanningsvägen, att de
icke mera eller först efter långa andeliga irrfärder återfunno densamma.
För de obefästade själarne var och förblef denna Gnosis med sina loc-
kelser af köttslig frihet i synnerhet alltid den största fara 9); och den
skadade kristendomens sak äfven på ett annat och ytterst kännbart
sätt. Den bragte ett stort förtal och smädelse öfver det kristna nam-
net i sin helhet genom de köttsliga utsväfningar och den grofva o-
sedlighet, åt hvilken dess anhängare, i den mon dess inneboende anti-
nomiska princip utvecklade sig, med full frihet hängåfvo sig, ett förtal
mot hvilket de äldre apologeterna länge hade att höja sin röst och
som mycket bidrog till att öka och stärka motståndet mot kristendo—
mens sak i verlden 19), Det var på samma sätt som i en sednare tid
de svärmiska sekter, hvilka framgingo ur reformationen, ledde till miss—-
tankar och förtal emot reformationen sjelf och förmodligen äfven lade
ett hinder i vägen för dess utbredande, som ännu i dag kan skönjas i
sina verkningar och följder. Gnosticismens förhållande till den ur—
sprangliga kristendomen var i sjelfva verket alldeles analogt med dessa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
