Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Apostelen Petrus och den äldsta kyrkans falska Gnosis. 7
svärmiska sekters förhållande till det 16:de årbundradets reformation.
Den var den första uppfyllelsen i stort af Jesu förutsägelse om ovän-
pen, som skulle atså sitt ogräs midt ibland hvetet, ett bevis framför
alla andra på sanningen af Luthers bekanta utsago, att ”der Gud byg-
ger sin kyrka, der bygger djefvulen genast äfven sitt kapell”.
Det frågas nu huru denna Gnosis närmare gestaltade och utveck-
lade sig sjelf? En allmän fingervisning i detta afseende gifver oss sjelfva
dess namn. Iywcis, som 1 Cor. 12: 8 sättes emot oogia eller den
praktiskt kristliga lefnadsvisheten och lefnadsklokheten, betyder i det
Nya Testamentet ett vetande på kristendomens område, som mindre har
till sitt föremål de kristliga lefnadsreglorna eller sättet att förverkliga
kristendomen på det yttre och närvarande lefnadsgebitet, än hvad vi
kanna kalla för kristendomens evighetssida, dess läror och sannin-
gar ur synpunkten och i sammanhanget af hela det gudomliga lifs- och
sanningssystem, hvaraf det atgör en uppenbarelss, och som är den
gudomliga gsoglfa — den gudomliga allt skapande och frambringande,
allt ordnande och styrande visheten till hela sitt djup och höjd och
längd och bredd. Denna Gnosis är en sida af det kristliga kunskaps-
och förståndsområdet, som det tillhör icke blott några, utan alla krist-
sa hvar i sin mon att odla, och de apostoliska brefven äro äfven fulla
af de mest allvarliga uppmaningar i denna rigtning; men det är gifvet,
att icke alla kunna uppnå och hinna till de högre och högsta graderna
af denna andeliga kunskap: derföre anföres denna Gnosis äfven såsom en
serskild charisma eller andans nådegåfva vid sidan af alla de öfriga,
såsom vi hafva sett, på nyss anförda ställe. Den falska Gnosis gjorde
nu anspråk på att alldeles företrädesvis vara i besittning af denna ser-
skilda charisma och derigenom i stånd att fatta kristendomens väsende
sannare och fullkomligare än de öfriga kristna i allmänhet, apostlarne
sjelfva, med undantag af Pauli person, icke oberäknade. Då sålunda
apostlarnes lära höll sig till Jesu ords eofaldiga lydelse, då den lät
den heliga historien förblifva historia och sorgfälligt tog sig till vara för
allt idealistiskt eller spiritualistiskt förflyktigande af evangelii innehåll,
så gick denna Gnosis tillväga helt annorlunda i alla dessa afseenden:
den inlade i den H. Skrifts ord en s. k. högre andelig mening hvilken
hade intet gemensamt med denna ordalydelse, den förvandlade den evan-
geliska historien till myth, och uppbyggde på denna grundval ett system
af egen esoterisk visdom, för hvilken den utgaf den allmänna kristen-
domstron såsom endast det populära skalet och omhöljet 1). Och vid-
underligt var i sanning innehållet af denna nya vishetslära. Historien
vet knappast af en motsvarighet till de drömmar, som denna Gnosis
på de osynliga och andeliga tingens område uppdukade och man kan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
