Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Apostelen Petrus och den äldsta kyrkans falska Gnosis. 49
vis å& xöope åv åmdvpulg pgIogås 1: 4, och doökos önapyovtrs
Tis gIJogärg 2: 19 jemfördt med sagda ställe 1: 4, så väl som den
fortgående parallelen mellan 3: 1—2 och 1: 12—21 äro bevis på till-
varon af detta inre sammanhang. — Att under sådana förhållanden det
anförda inkastet emot detta brefs äkthet faller tillsammans af sig sjelft,
inses utan vidare tillägg. Det är det enkla resultatet af den föregå-
ende framställningen i sin helhet.
Vi komma nu till de mera speciella kännetecken, hvaraf man
velat sluta, att detta bref icke kan vara ett verk af apostelen Petrus.
Här möta oss i första rummet de redan vidrörda anachronismer,
hvilkas tillvaro på detta område man velat spåra. En af dessa
anachronismer, som blifvit härledd ifrån den kap. 3 förutsagda för-
noekelsen af Herrens parusi, har redan i det föregående erhållit sin
follständiga vederläggning. Det är icke en enskild villolära i gestal-
ten af några, ovisst hvilka, irrläriga menniskor på en Polycarpi tid
m. m. som åsyftas under denna förutsägelse, utan en företeelse af
vida allmännare slag — enligt vår Frälsares ord utgörande ett af de
serskilda förebuden till den yttersta dagen; och lika väl som apo-
stelen kunnat förutsäga inbrytandet af denna Herrans dag, lika väl har
han kunnat förutsäga denna till densamma hörande omständighet utan
att upplefva densamma och så långt på förhand som vi läsa. Mera
skäl synes då vid första utseendet en annan af dessa föregifna ana-
chronismer hafva för sig: den, hvilken man velat finna i det sätt, hvarpå
de Paulinska brefven och i sammanhang dermed ”de öfriga skrifterna”
(råg Äosrdås yoagas) till skillnad derifrån omtalas kap. 3: 16. Man
kunde vid ett flyktigt betraktande af saken här lätt komma på den tan-
ken, att både Pauli bref och Nya Test:s skrifter ötverhufvud för den
skrifvande personen framstått i egenskap af en afslutad och fallständig
samling, hvilket visserligen skulle hänvisa till en sednare tid än
den, då apostelen Petrus och någon af apostlarne lefde; men denna
slutsats är alldeles ogrundad. På det anförda stället talas icke om
Pauli bref såsom en helt och hållet afslutad samling, utan närmast
om dem ibland hans bref, som voro ställde till de församlingar i M.
Asien, på hvilka Petri 1:a Bref har afseende (således Galaterbrefvet
samt Epheser- och Kolosserbrefven); och när sedan härtill fogas en an-
märkning om det beslägtade innehållet ”i alla hans bref” (8v acasg
tasoroders, med eller utan bestämda artikeln), så har detta sednare
tydligen afseende på dem af hela antalet, hvilka icke hade samma
ursprungliga adress eller voro ställda till samma ursprungliga läsare —
så många som vid denna tid voro för Petrus och de kristna på olika
4
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
