Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
48 0. F. Myrberg.
deruti, att sedan apostelen med sitt uppträdande mot den falska Gnosis
gjort afseende på den kristna församlingens andeliga behof och ställ-
ning under närvarande och närmast för den instundande tider, så ut-
sträcker han med detta kapitel sin blick till de ännu aflägsnare tidehvarf,
som skulle tillhöra församlingens tillvaro på jorden i sin helhet —
hvarvid den då helt naturligt faller på det tillstånd af kristenhetens
förverldsligande i stort, som enligt Jesu förutsägelse skulle föregå hans
sista ankomst och väl mera än något annat just kan sägas vara och
utgöra den nuvarande tidens, vår tids andeliga signatur. Vi hafva så-
ledes i denna nya brefafdelning icke ett stycke, som löper parallelt
med det föregående, utan ett nytt och vigtigt steg framåt i afhandlin-
gen, som ingalunda inskränker sig till en liten episod i de första år-
hundradenas kyrkohistoria, utan afser ett tillstånd, hvilket — inträdande
efter hand och småningom – skulle uppnå sin spets under det närvarande
verldsloppets allra sista tid. Vi behöfva icke säga, huru mycket bref-
vets innehåll genom denna uppfattning vinner i storhet och planmes-
sighet tillika — en sak, som om än icke något afgörande skäl för denna
uppfattnings rigtighet, dock sammanhänger alltför mycket med den
rättvisa regeln att låta allting gälla för så mycket som det kan och
icke utan skäl afkorta eller inskränka meningen af en helig författares
ord, för att icke vid sidan af det anförda hafva något ock att betyda.
— Helt naturligt ansluter sig härtill den storartade skildringen af den
yttersta dagens fruktansvärda och ljufliga tilldragelser i det följande vv.
10—13, hvilken tillika med den derpå följande uppmaningen till de trog-
na att under fortsatt beredelse på denna dagens ankomst hålla sig rena
och obesmittade gentemot de förförare och laglöse menniskor, som de
hade i sin midt, och tillvexa i Guds nåd (v. 14—18) bildar den maje-
stätiska kronan och afslutningen af brefvet i sin helhet.
Sådan är gången och utvecklingen af innehållet i detta bref. Den
gifver oss bilden af en alltigenom sammanhängande och helgjuten pro-
dukt, som visserligen icke brister något i tankens enhet och samman-
hållning, utan eger så mycket deraf som trots någon annan skrift på
den bibliska och den verldsliga litteraturens område. Och denna dess
inre och sammanhängande enhetsnatur gifver sig utom det anförda äf-
ven tillkänna i många enskildheter både i afseende på tanken och i
afseende på språket och uttrycket, som omöjligen kunna vara tillfälliga.
Hit hörer framför allt det öfverallt framträdande betonandet af den
kristliga gnosis, hvars namn (och det till betydelsen enahanda åzbyvwos)
förekommer 1: 2, 3, 8; 2: 20, 21; 3; 18; men äfven sammanträffande
uttryckssätt såsom tovg dAlyws Anxogevyovras x-t.A. och ÄNOQVyCVTEG
TA puoopate toV xookov kap. 2: 18, 20 jemfördt med ånogvyovres
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
