Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Apostelen Petrus och den äldsta kyrkans falska Gnosis. 87
den andra vetande och insigt (nsorjug), den tredje oskuld (äxaxbla),
den fjerde heligt väsende (ospvorns), den femte kärlek. Gör du
deras moders alla gerningar, så får du makt att lefva” m. m. —
Af dessa dygders antal äro trenne: zlovg, gyxgeatssa och ayarnrg
(som här innefattar äfven qpsdåadedgbla) både till saken och namnet
att finna igen på det anförda grundstället hos Petrus; en: g7uornun
blott ett omvexlande uttryck för yvöcsg 2 Petr. 1: 5, och en femte:
Gepyvorng uttryck för en verklighet, som är helt och hållet beslägtad
med den esvoéfesa, hvilken förekommer 2 Petr. 1: 6 (jemt. samman-
ställningen 8v ndcn evdefelg xal sepvornus I Tim. 2: 2!): — så-
ledes återstå endast tvenne al dessa dygder (&midrys och axaxlua),
hvilka icke förekomma på det Petrinska stället, utan der motsvaras
af andra tvenne (cgoery och tmopavi). Men i stället visar den prak-
tiska tillämpningen at det sagda hos Hermas åter tillbaka till Petri
2:dra Bref på ett sätt, som icke kan wmisskännas, både i de an-
förda orden och ännu mera i de följande, der” det heter: "Hvilken som
pu underkastar sig dessa dygders tjenst och kraftigt vinnlägger sig
om att hålla fast deras gerningar, han skall få sin boning i detta
torn med Guds heliga” — i värmaste öfverensstämmelse och lik-
formighet med 2 Petr. 1: 10, 11159).
En anoan hänsyftning på Petri 2:dra Bref i de apostoliska (ä-
dernas och de äldsta kyrkofädernas skrifter är det genomgående sätt ,
hvarpå den tanken att ”en dag är för Herren lika med tusen år”
der träder oss till mötes. Denna tanke möter i brefvet at Barna-
bas$!), hos Justinus Martyr82) och hos Ireneus$3) — öfverallt
ställd i förbindelse med tanken på Herrens tillkommelse och verldens
ända enligt den urgamla hos Barnabas och Iren&us framträdande — äf-
ven af en at våra svenska reformatorer 4) upptagna — ideen om verldens
ålder såsom uppgående till sex tusen år, efter analogi med de sex ska-
pelsedagarne. Man har visserligen ansett denna tanke härröra af an-
knytningen till Ps. 90: 4; men att icke tala om att orden: ”en dag
är för Herren såsom tusen år”, tscke förekomma på detta psalmställe,
hvilket i den Alex. öfversättningen lyder så: Ow yxllsa årg év ’op-
Jaluols sov, xvpie, wc $ YuÉga H SydPIG YFrTiGg SsfAFPen, xab pv-
Åax$9 iv vveri — så står innehållet af detsamma i alldeles ingen för-
bindelse med tanken på Herrens tillkommelse till domen och verldens
ända, utan såsom blotta uttrycket för tidens och timlighetens allmän-
na betydelse för Gud såsom den evige; och det ena med det andra
hänvisar oss då till det enda skriftställe, hvarest både tanken är fullt
likformig och denna förbindelse eger rum. Men detta enda ställe är
det med så högtidlig tonvigt utsagda ordet 2 Petr. 3: 8, och hvad lig-
ger då äfven närmare än att bänföra denna den kyrkliga forntiden ge-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
