Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
88 0. F. Myrberg.
nomgående tanke till det? Det är den apostoliska grundval, på hvilken
denna, visserligen genom en öfverdrifven bokstaflighet i tydningsväg
tillko:nna, gamla theori om den närvarande verldens älder har blifvit
uppförd. Och endast ifrån tillvaron af en apostolisk utsago i denna
rigtning — tillräckligt antydd såsom sådan genom Justinus M. då han
här begagnar sig af uttrycket ”zo eroquévoy” – kan man rätt förstå den
utbredning, som den enligt det föregående erhållit.
Sådana äro en del af de historiska bevisen för bekantskapen med
Petri 2:a Bref och det anseende, i hvilket detta bref varit hället under
de tvenne första århundradena af kyrkans tillvaro. Utan att det minsta
öfverdrifva deras innehåll, framgår derutaf i första rummet såsom ett
fast resultat, att de historiska intygen — icke derföre mindre vigtiga eme-
dan de, egenteligen och i det hela, äro af en mera indirekt art — om
detta brefs tillvaro och apostoliska beskaffenhet äro af en vida högre
ålder och genomgå den äldsta kyrkliga forntiden på ett helt annat sätt,
än de nämnda tviflen om dess äkthet, hvilka först möta oss i det i in-
ledningen till denna afhandling citerade stället af Origenes. Det är att
beklaga, att Ori.enes icke närmare redogjort för grunden till dessa
tvifvelsmål; men att de för denne store kritiker personligen icke måste
hafva haft mycket att betyda, det kunna vi sluta af det genomgående
bruk, som han i sina skrifter gör af detta bref såsom en Petrinsk ur-
kund953) — i likhet med sin samtida, Firmilianus af Ccesarea, hvilken
i ett bref till Cyprianus af Carthago 85) ställer Petrus vid sidan af Paulus
såsom skriftligen bekämpande och varnande för de heretiska irrlärarena
på sin tid — något som endast har sin tillämpning på det 2:a brefvet.
De hafva ock, huru de än må hafva gestaltat sig, säkerligen icke in-
nehållit något, som icke blifvit upptaget och vidare utveckladt af de
många, som sedermera vida starkare uppstämt ropet emot denna Pe-
trinska urkunds äkthet, och ur denna synpunkt redan funnit sin ve-
derläggning i vår föregående framställning. Att under sådana omstän-
digheter tillägga dessa tvifvel ett gällande värde och en framstående
vigt synes oss vara att ställa undersökningen at ämnet på den punkt,
att den med flit famlar omkring i mörkret. Sådant är i alla bändelser
ohistoriskt; och det så mycket mera, som exempel af en sjuklig kritik
möta oss ganska tidigt äfven på den äldsta kyrkans område. Ett bevis
derpå hafva vii Dionysius af Alexandria, då han på grund af språkdiffe-
renser och af ämnets olikhet lätt förklarliga skiljaktigheter i öfrigt ifrån
de öfriga Johanneiska skrifterna, temligen i likhet med den nyare hy-
perkritikens målsmän, betviflar det Johanneiska ursprunget af Uppen-
barelseboken — en bok, hvars apostoliska äkthet sjelfva den kritiska
Tiibingerskolan i våra dagar har funnit sig föranledd att erkänna.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
