Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Apostelen Petrus och den äldsta kyrkans falska Gnosis. 93
Textanmärkningar.
’) Hirgos . . Kilar Inserokiv öuoloyovuivny xatalslosnev Iorw di xai Jsvrigar
suqeBällere ygg. Hos Eusebius H. E. VI, 25.
2?) H. E. III, 3: 25. Det förra stället, som är det vigtigaste, lyder så:
Nirpov piv odv inistoln pia 1 leyomivn avrov NpoTÉipn, Arwuoliynrar tatt di
zei oj RÅlar Npecförspos cc avauyslixtm Ir 10; Oför avtÖrv xatUXÉyONYTA, JVY-
yeäuuan. Tar då gegouivnr avrov dsvrigar, ovx ivdsädnxor utv slvas Napes-
lägaper. "Ouws di nollois yoNeruos Favsiga. MsTA Twrv (lur lenovsäsdn ypaTör.
3) Calvin uttrycker sitt tvifvel i dessa moderata ordalag, som läsas i hans
Prol. ad 2 Petr: -— "Sunt aliquot probabiles conjecture, ex quibus colligere
licet, alterius esse potius, quam Petri. Interim omnium consensu adeo nihil
habet Petro indignum, ut vim spiriltus apostolici et gratiam ubique exprimat.”
Äfven Erasmus mwodificrar sitt tvitvelsmål genom ett vidiogadt ”juxta sensvm
kumanum.”
$) Af representanterna för den antydda medelvägsrigtningen yrka Bert-
holdt (Hist. krit. Eiulet. in die Schriften des A. und N. Test:s VI, 8$ 683
& 684) och Lange tArtikeln om apostelen Perus i Herzogs Real-Encyclo-
pedi) på utgallringen af kap. 2 såsom en senare interpolation (då åter-
stoden af brefvet skulle gälla såsom äkta); och Ullman (Der 2 Brief Petri
krit. untersucht Heidelb. 1821), ännu radikalare, på utgallringen af både
kap. 2 och kap. 3, så att brefvet i sin ursprungliga Petrinska gestalt skulle
bafra utgjorts endast af kap. 1. — En bild i smått af förmedling>theologien
dofren till sin spets i stort! — Olshausen åter har nedlagt det nog tröst-
lösa resultatet af sin forskning i dessa ord: ”Sentio profecto certis argumentis
nec genuin im nec adulterinam epistole originem posse demonstrari, rationibus
autem subjectivis fultus authentiam (?) epistole persuasum habeo.” (1 afhand-
lingarne de integritate et authentia Posterioria Petri epistole, Regiom. 1822
1823. upptagna i hans Opuscc. theol 1834, Berol., p. 1. sqq. — cit.
efter Wiesingers ”Der 2:te Brief des ap. Petrus und der Brief des Judas”)
— Schweglers ofvan citerade ord läsas i hans ”Nachapost. Zeitalt.” B. 1.
2 491. Jemför Huthers Kommentar.
3 C. J. Nitzoch. ”Die Gesammlerscheinung des Antinomismue oder die
Geschichte der philosophirenden Sände im Grundriase” i Theol. Studien und
Kritiken von Ullmann und Umbreit 1846, II, 351: ”Die Erscheinungen
(des heidnischen Antinomismus in den ersten Jahrhunderten) finden zunächst
darin ibre Erklärung, dass die fleischliche Gesinnung mit heidnischer Sitte
unöäöberwunden in denen bestand. welche zum Christenthume hinzutraten.
Der Zug des Zeitalters vom volkthämlichen zum Allgemeinem , vom philosoph.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
