Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Laulurunous
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
205
Aika kieltää suita soittamasta
Hengetöntä sananhelinää.
Hän on löytänyt uudet syntysanat uskolleen ja
elämänkatsomukselleen:
On totuus vapahduksemme
jfcy ,Ja rakkaus on voimamme —
Tää usko kaikki voittaa.
Vapaus ja taistelu vapauden puolesta on nyt runoilijan sotahuuto.
»Auki hengen kahlehet!» Pois sellainen orjuuttava uskonto, jonka
päädogmeja on ikuisen kadotuksen pelko! Kukin kuunnelkoon vain
kaikkialla vaikuttavaa rakkauden Isän ääntä!
Tältä pohjalta kohoaa Erkon syvämietteinen aatenäytelmä
Tietäjä, jota puolestamme pidämme hänen pääteoksenaan. Siinä
hän on — »henkistä itsemurhaa» välttääkseen — suorittanut
ankaran sisällisen tilintekonsa. Näytelmän laadusta jo johtuu ettei
draa-mallisuus siinä ole pääasiana vaan aatesisällys, joka on sovitettu
hölliin draamallisiin kehyksiin. Tietäjä, josta näytelmä on saanut
nimensä, on moabilaisprofeetta Bileam; tapausten pohjana ovat
neljännen Mooseksen kirjan luvut 22—25 ja 31. Itse asiassa tietäjä
Bileam, jolla näytelmässä muuten on selvin ja yksilöllisin hahmo,
on vain runoilijan aatetulkki. Mikäli tätä hieman vaikeatajuista
ë
aatenäytelmää olemme ymmärtäneet, on sen pääsisällyksenä
Bile-amin rinnassa taisteleva jumalallisen totuuden tunnon ja oman
ih-misellisen luonnon välinen ristiriita: jumalallinen vakaumus
taistelee alempaa inhimillistä vakaumusta vastaan. Tämän yksilöllisen
taistelun taustana on taas taistelu »jumalan valitun kansan» Israelin
ja epäjumalia palvelevan Moabin välillä. Bileam tuntee
sydämessään Israelin jumalan ainoaksi oikeaksi tai ainakin oikean jumalan
alkulähteeksi, josta vastaisuudessa lopullinen totuuden jumala oli
kohoava, ja kansaansa rakastavana idealistina hän tahtoisi saada
elämän maallisiin puoliin ja nautintoihin kiintyneen Moabin, jossa
palkkapapit saarnaavat joko haudantakaisista »liekkimeristä» tai
aistihekkumoista, tämän oikean totuudenjumalan tuntoon. Mutta
tämä tausta on kai samalla nykyisyydenkin kuva. Lujaa henkistä
perustaa vailla oleva Moab epäuskoineen ja velttoine mielineen on
nähtävästi Erkon oma rikkinäinen aika ja kansa; työn ja taistelun
karkaisema luja luonnonkansa Israel, joka, joskin vielä epätäydelli-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
